辛棄疾的字眼在宋代詞壇和整個中國詞史上均堪稱高峰。他的名篇《水龍吟·登建康賞心亭》，幾乎為各種詩詞選本所青睞，也入選中學語文課本。此詞寫作者抗金復國抱負不得施展，借登臨觀覽之際，抒發壯志難酬、英雄失意之悲憤：
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？
詞的末句「紅巾翠袖」四字，幾乎所有註解和詮釋都圍繞著「女子」。胡雲翼選注的《宋詞選》說：「紅巾翠袖，少女的裝束，借指歌女」（上海古籍出版社1978年版，第260頁）。俞平伯選編的《唐宋詞選釋》說：「紅巾翠袖，裝飾，以代美女」（人民文學出版社1979年版，第205頁）。林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩歌選》說：「紅巾翠袖，指服用此種巾袖人」（人民文學出版社1980年版，第737頁）。夏承燾、吳無聞在《唐宋辭鑑賞辭典（南宋·遼金卷）》中說：「紅巾翠袖，是少女的裝束，這裡就是少女的代名G點女用高潮液 orgie高潮液 微愛高潮液 獨愛高潮液 kissme 神奈大噴水 美國key高潮液
Rush 熊祭rush 防真假陽具 情侶共震器 陰莖環 飛機杯 仿真乳房 按摩棒詞。在宋代，一般遊宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱侑酒」（上海辭書出版社1988年版，第1482頁）。夏承燾、遊止水在《辛棄疾》一書中則直接將詞的末句翻譯為：“在這種心情下，誰去喚紅巾翠袖的女子，給我揩乾憂國的熱淚呢？” （上海古籍出版社1979年版，第10頁）鄧廣銘的《農軒詞編年史》是收錄辛詞較全的權威註本，但對「紅巾翠袖」卻略而未註（上海古籍出版社1993年10月版，第34頁），可能以為此四字指年輕女子其意自明，無須加註贅述。
上述種種箋註解讀或未註而取字面意義，均緣文求義或因文生義，言之成理，持之有故，無疑具有相當的合理性。不過，中國古典詩詞創作，如嚴羽《滄浪詩話》所言，往往“詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也”，常常於字面直指的含義之外，也包含並潛藏著代指的或像徵的意蘊，而且後者可能是作者更想表達或說真正要表達的意思。辛棄疾此詞的“紅巾翠袖G點女用高潮液 orgie高潮液 微愛高潮液 獨愛高潮液 kissme 神奈大噴水 美國key高潮液
Rush 熊祭rush 防真假陽具 情侶共震器 陰莖環 飛機杯 仿真乳房 按摩棒”，除表面直指陪酒演唱歌女或年輕貌美女子的意義之外，也有代指和寓含抗金武裝收復北方淪陷山河的意旨。這一點，只要考察「紅巾翠袖」在當時的特定含義並釐清全詞內在意脈，便可了然。
詞作開篇寫作者登上建康（今南京）賞心亭所見清鞦韆裡、浩渺無際的長江壯闊景色。接著「遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻」三句，寫詞人眺望對岸江北淪陷區蜿蜒起伏的遠山，猶如佳人頭上插戴的玉簪和梳起的螺旋形髮髻般美麗，卻一個個彷彿獻愁供恨，引起詞人對喪失故土的憂愁和憤慨。這清楚地表明，詞人開始設定一個意象，即以美女裝束「玉簪螺髻」的形狀和色彩，象徵和指長江北岸淪陷區的大好河山。然而，“落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，這一連串典型的畫面和動作，淋漓盡致地表現詞人矢志報國，收復失土，卻屢遭冷遇，請纓無路的檅然和義一滴銷魂 卡宴催情水 CAYENNE 宮廷玉液 春藥粉 極上潮吹 火狐春藥粉 Firefox
DDK迷姦藥 FM2 迪卡昏迷粉 迷昏藥 GHB 神仙水 KKK3迷姦粉 三唑侖 乖乖水 瀰漫之夜憤，直至最後發出「倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚」的詔問與悲嘆。正如上片「玉簪螺髻」借女子頭飾打扮，比擬北方淪陷大好河山一樣，下片的「紅巾翠袖」與其具有互文關係，也並非簡單以女人裝束形容年輕艷麗女子，而是一語雙關，另有其特指豐厚內涵。
辛棄疾此詞所用“玉簪螺髻”、“紅巾翠袖”，皆繼承詩詞比興傳統，頗有淵源和由來。韓愈《送桂州嚴大夫》詩：「江作青羅帶，山如碧玉簪」；皮日休《縹緲峰》詩：「似將青螺髻，撒在明月中」；周邦彥《西河‧金陵》詞：「山圍故國繞清江，髻鬟對起」；張孝祥《水調歌頭‧桂林集句》詞：「江山好，青羅帶，碧玉簪」等，可謂都是辛詞「玉簪螺髻」的前車之轍。至於“紅巾翠袖”，如王勃《落花落》：“羅袂紅巾復往還”，蘇遼《賀新郎》：“石榴半吐紅巾蹙”，以及白居易《湖上招客送春泛舟》 ：“排比管弦行翠袖”，歐陽修《驕溪沙》：“翠袖嬌鬟舞石州”，毛滂《菩薩蠻》：“金釷翠袖勤留客”等，都是在女子裝束或女子的意義上使用“紅巾”和“翠袖”概念。
不過，「紅巾」一詞在北宋末年至南宋時期，內涵又有新的變化，即有時也特指抗金義軍等武裝組織，這在當時詩詞創作中留下清晰的印痕。如鄧肅《送李狀元還朝》：「紅巾十萬今已無，致此紅巾本何如。撥亂儻知原始末，制梃自可鞭匈奴」；趙蕃《除夕古體三十韻》：「江湖多紅巾，鄉關斷消息。曼聲一長哀，山石為我裂」；劉子翬《喻俗》其一：「東家紅巾郎，長大好身手。荒荒戰場中，頭白骨先朽”；洪諮夔《送範漕赴召》：“急符喚出雅州丁，刀染紅巾血雨腥”，等等。其「紅巾」顯然並非指女子或女子裝束，而是指抗金義軍等武裝力量。
西元1127年，女真一滴銷魂 卡宴催情水 CAYENNE 宮廷玉液 春藥粉 極上潮吹 火狐春藥粉 Firefox
DDK迷姦藥 FM2 迪卡昏迷粉 迷昏藥 GHB 神仙水 KKK3迷姦粉 三唑侖 乖乖水 瀰漫之夜族金軍野蠻攻占開封等北方領土後，激起華北及中原地區人民的武裝反抗，他們因以頭包紅巾為標誌而被稱為“紅巾軍”。太行山南段澤塔一帶紅巾軍在建炎元年就亮出旗號，應者云集，多達十數萬之眾，曾攻破金朝左副元帥粘罕的大寨，幾乎將其軍隊全部剿滅，可見威力和影響力之大。其他如河南、淮北等地也多有義軍揭竿而起，紅巾軍其實成為當時民間抗金義軍的通稱。（翦伯贊主編《中國史綱要》下冊，人民出版社1985年版，第72頁；白壽彥總主編：《中國通史》第七卷上冊「兩河、兩淮抗金義軍與'兵匪合一'的'遊寇'”部分，上海人民出版社1999年版，第321—324頁）南宋詩詞裡的“紅巾”，有些就特指紅巾軍，是對其抗金活動的反映和表現。
留言列表
