中國道德語言的價值維度－8825660的部落格

每個民族都有道德語言，但不同民族的道德語言在形式和內容上有較大差異。中國道德語言主要是中華民族共同使用的道德語言，是全民用於記載道德生活經驗、交流道德思想、表達道德情感、敘述道德意志、描述道德行為方式的工具，但目前我國倫理學界對此領域還很少展開深入系統研究，這是我國倫理學研究亟須彌補的重要課題。中國道德語言自印度神油德國黑金剛持久液必利勁日本丸榮持久液 2h2d 日本黑豹法國綠騎士英國威馬持久液 Maxman增大丸 vimax增大奧地利增大軟膏法國的確勁泰坦凝膠美國goodman增大丸美國vvk增大丸

成體系、具有民族特色，對源遠流長的中國道德文化發揮強而有力的建構作用，這主要體現在以下三個方面：

　　中國道德語言是中華民族倫理價值訴求的漢語表達系統

　　在漢語表達的意義體系中，倫理意義居於不容忽視的重要地位。中國道德語言的主要功能是表達倫理意義。作為漢語的一個子系統，它由文字、字詞、文法、修辭等要素構成，並且藉助這些要素表達豐富多彩的倫理意義。所謂“倫理意義”，是體現人類倫理價值認識、倫理價值判斷和倫理價值選擇的語義系統，其核心要義是人類道德生活的應然性或規律性。中華民族借助道德語言來表達其倫理價值訴求，實質上就是要表達我們所追求的倫理意義。

　　很多漢字具有倫理意蘊。《禮記》說：「德者，得也。」這不僅意指「德」與「得」兩字同音，也意指兩者同義。古代中國人一想就硬保羅v8 印度卡其丸印度學名藥 cenforce 威而鋼 viagra 德國必邦 MUST STATE 德國愛神 centos 德國黑螞蟻生精片日本藤素 Japan Tengsu 果凍威而鋼 kamagra oral jelly 樂威壯 levitra 汗馬糖 hamer candy 犀利士 cialis 美國黑金 USA Black Gold 必利吉 EXtra Super p force 雙效威而鋼 super kamagra 韓國霸龍參韓國奇力片奇力片 KELLETT FILMS

所說的“德”在本然意義上是指“得到”，具體指人們獲得仁義禮智信等美德的事實。可見，「德」字蘊含著要求人們以德求得或以得擁德的倫理意涵。有些漢字可以直接表達倫理意義。例如，“忠”字的字形直觀地顯示出兩個方面的倫理意義：一是指“心正”，沒有歪心思；二是指“專心”，沒有三心二意。因此，「忠」的倫理要義是「忠心」或「心忠」。在漢語中，「忠心」或「心忠」是「忠」字內含的倫理要求。

　　中華民族也非常喜歡用修辭手法來表達倫理意義。《禮記》中有這樣一個經典隱喻：「德者，性之端也；樂者，德之華也。」其意指，道德是人的本性的根端，音樂是道德開出的花朵。將“道德”隱喻為“性之端”，將“音樂”隱喻為“德之華”，這不僅將“德”與“樂”的關係形像地展現了出來，而且生動地描述了它們的倫理意蘊。在古代中國，人們所寫的文字、譜寫的樂曲、表演的舞蹈、修建的建築等都具有倫理承載功能，它們都被視為「心」的產物，而化育外物的「心」則被稱為“德心”“文心”“雕龍之心”或“天地之心”。

　　中國道德語言反映中國傳統社會作為倫理型社會的現實

　　中華民族是一個特別推崇哲學的民族。馮友蘭先生曾經指出：「哲學在中國文化中所佔的地位，歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比。」中華民族對哲學的推崇是全民性的，並且是以倫理學作為核心。中國的「哲學發蒙」本質上是倫理思想教育或道德價值念教育。

　　中國人具有崇尚倫理的悠久傳統，歷來主張以倫理引導人類生存、將倫理轉化為道德、以道德規範規約社會生活，強調德治在國家治理中的重要地位，人們普遍以弘揚倫理為美、為真、為善，以背離倫理為醜、為假、為惡。

　　中國傳統社會作為倫理型社會的現實透過道德語言的地位得到了最直接的體現。中國人最重視道德教育，堅持「道屈臣氏藥房壯陽藥持久液春藥媚藥性藥增大丸犀利士威而鋼樂威壯催情藥迷藥德教育應該從娃娃抓起」的教育理念，並且將它付諸落實，因此，幾乎每一個人從小就會受到比較系統的道德教育，並且會掌握比較系統的倫理話語體系。在中國，許多人知道「岳母刺字」等經典道德故事，能夠熟練地引用《週易》《論語》《老子》《孟子》等經典中的自強不息、厚德載物、仁者愛人、天下大同、上善若水、惻隱之心等倫理術語。