《三國演義》的“七實三虛”
《三國演義》是我國的古典小說，也是我國最早的一部長篇小說。從世界文學史來看，在《三國演義》成書的公元14世紀左右，世界其他地區至少歐洲還沒有出現經典長篇小說，只有一些短篇小說，比如薄伽丘的《十日談》，以及一些騎士小說。
《三國演義》曾經是不登大雅之堂的，它屬於民間文化。直到五四新文化運動時期，胡適、魯迅等人把它納入了正統文學史。但是胡適、魯迅對《三國演義》的評價是比較低的，或者說比較消極的。
例如胡適就認為，《三國演義》有很大問題，它就是把《三國志》裡面有關的材料，再加上一點宋元的戲曲，還有《世說康藥本鋪 春藥 壯陽藥 持久液 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 必利吉 必利勁
Viamax增大丸 Maxman增大丸 goodman增大丸 增大軟膏 法國綠騎士 日本夜狼新語》裡的一些元素，並把這些故事等湊在了一起，沒有什麼文學想像力、創造力很薄弱。在胡適看來，《三國演義》只是一部很有吸引力的通俗歷史演義，不能算是一部很有文學價值的書，而且他還認為作者的思想非常腐朽，胡適稱之為“陋儒” ，認為作者過度拘泥於歷史，又缺乏想像，因此不能稱之為藝術。胡適這個看法與魯迅是一致的，魯迅當時在北京女子師範講中國小說史，胡適看過魯迅的講稿，所以在這個問題上受了魯迅影響。
魯迅對《三國演義》的評價比較學術化，他引用了清代學者章學誠的觀點，章學誠提出《三國演義》“七實三虛”，也就是七分內容跟《三國志》正史記載是差不多的，而另外三分是虛構的，結果造成了「雜虛辭復易滋混淆」「惑亂觀者」。魯迅也認可這一觀點。在藝術方面，魯迅批評《三國演義》有兩個人物寫得很不好，一個是劉備，為了表現他的寬厚，結果寫出來的他很虛偽。第二個就是諸葛亮，魯迅說寫得諸葛亮“多智而近妖”，智慧高超到像妖怪一樣。
總而言之，胡適和魯迅對《三國演義》，從思想到藝術都持一種比較否定的態度。
胡適和魯迅對《三國演義》的意見，我覺得很有趣。兩位先生對文學的貢獻是確鑿的，但是在今天看來，他們對《三國演義》的一些評價是偏頗的。比如說對於劉備形象的批評，我個人認為，小說中的劉備是個亂世中的軍閥，他講話的時候講一半留一半，或者是對人講話言不由液態威而鋼 雙效威而鋼 一想就硬 華佗神丹 三體牛鞭 保羅V8 印度學名藥 cenforce
必利勁 poxet 必利吉 p-force 日本藤素 海狗丸 韓國奇力片 樂威壯 汗馬糖 犀利士衷，這對於軍閥來說也是正常的。
其實，從三國時代到元朝末年《三國演義》出現，三國故事流傳了1000年左右，出現了各種相關的民間故事、文人創作、詩詞改編等，其中包含著非常深厚的民族文化傳統和歷史積累。《三國演義》的創作是一個宏大的工程，它描寫的是不到100年的三國歷史，而作者創作小說時依據的主要材料是《三國志》中幾百個人的傳記，《三國演義》把這些原本分列在不同國家下的歷史人物傳記的內容串聯起來，變成一個有機的整體，最終形成了一部偉大的史詩作品。
我們生活中常用的詞語句子有不少來自《三國演義》，比如「赤膊上陣」來自對勇將許褚的描寫，「既生瑜何生亮」來自諸葛亮與周瑜鬥智的情節。還有「周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨」「賠了夫人又折兵」「說曹操，曹操到」「大意失荊州」「借東風」等。這麼多內容流傳至今，也說明《三國演義》藝術力量的深入人心。
尤其是在人物塑造方面，《三國演義》塑造的關羽、諸葛亮、趙雲、張飛等人的形像是世界三大約會強暴藥 GHB FM2 DDK迷姦粉 催情水 日本淑女剋星精華素 一滴銷魂
卡宴春藥 金蒼蠅 美國黑金 美國黑魔 英國威馬 印度神油 JOKER 2H2D非常鮮活的。不只在我國有長期深遠的影響力，甚至在日本、北韓、南韓、越南等國，他們的影響力也非常大。刪定《三國演義》的毛宗崗曾經評論說，《三國演義》有三個主要人物，分別是曹操、諸葛亮和關羽，他們三位的形像是不朽的。我們這個講座主要是從人物塑造的角度，舉幾個代表性人物為例，來談談《三國演義》的價值。
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