《詩品》東漸日本的故事
《詩品》東漸日本，是個優美的中國故事。
鍾嶸《詩品》我國齊梁時代第一部詩論著作，以其「思深而意遠」「深從六藝溯流別」（章學誠《文史通義·詩篇》），成為「百代詩篇之祖」。《詩品》不僅是中國文學理論的經典，也是世界文學理論的經典。在進入日本詩人、歌手的「期待視野」以後，東漸日本；並對日本文學、日本和歌的創作與理論的發展，產生重要影響。有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果
那麼，《詩品》是如何東漸呢？何時東漸到日本的呢？
最早把《詩品》帶回日本的很可能是遍照金剛（公元774—835），俗姓佐伯，名空海。他於唐貞元二十年（公元804）至元和元年（公元806）在中國留學，與中國僧徒、詩人多有交往。回國時，他帶走了大量的漢詩漢文典籍，應當時日本人學習漢語和文學的需要，排比編纂而成《文鏡秘府論》一書。
《文鏡秘府論》第一次引用《詩品》之名。《文鏡秘府論·天卷·四聲論》徵引了隋代劉善經《四聲指歸》，其中引用了《詩品》論聲律的幾段文字：「頔川鍾嶸之作《詩評》（即《詩品》），料簡次第，議其工拙。乃以謝朓之詩，末句多謇，降為中品。侏儒一節，可謂有心哉！」「又雲：『但使清濁同流，口吻調和，斯為足矣。至於平上去入，餘病未能。'”“嶸又稱：'昔齊有王元長者，嘗謂餘曰：宮商與二儀俱生，往古詩人，不知用之，唯範曄、謝公頗識之耳。'”
幾年後，唐元和末年（公元820）前後，日本天長四年（公元827），良峰安世等人總其成的日本漢詩《經國集》中，又有《詩品》的消息。在《經國集序》裡，有明顯模仿、化用《詩品》成句的地方，如：“譬猶衣裳之有綺縠，翔鳥之有羽儀”，明顯來自《詩意·晉黃門郎潘岳》條“如翔禽之有羽毛，衣服之有綺縠”；“琬琰圓色，則取虯龍片甲，麒有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果
麟一毛”，明顯化用了《詩品·晉中書潘尼等人》條“文彩高麗，並得虯龍片甲，鳳凰一毛”；“清拔之氣，緣情增高”，明顯出自《詩品·晉太尉劉琨》條“善為淒戾之詞，自有清拔之氣」。可見，《詩》在公元820年前後即傳入日本並開始流傳，《詩品》的語言句式，以及所包含的思想內涵，已被日本詩人引用、接受，成為他們思想和語言的一部分。
最有說服力的證據，還是七十年後，寬平二年（公元890），藤原佐世奉敕編纂的《日本國見在書目》中明確著錄了：《詩品》三卷（見“小學家」類）、《注詩品》三冊（見「雜家」類）。可證《詩品》傳入日本的下限，當在西元890年此書成書以前。
《詩品》對日本和歌的影響
《詩品》對日本和歌的影響，直接體現在對紀貫之《古今和歌集》的影響。《古今和歌集》是繼《萬葉集》之後，第二部有重大影響的和歌總集。延喜五年（公元905），由第六十代醍醐天皇下詔編選，延喜八年至十三年，紀貫之等進呈；選詩一千一百餘首；前後有紀貫之所作所為“真名序」（漢文序）和「假名序」（和文序）。
這兩篇序文論述和歌的起源、本質特徵和社會功用，揭示了和歌發展的歷史，品評歷代歌人的優劣，提出了一整套和歌創作及批評的理論；奠定了日本和歌美學的基礎。因此，一千多年以來，不僅「二序」被日本人奉為圭臬，視為珍寶；紀貫之本人也受到日本詩學界普遍的仰戴，並被尊為和歌理論和散文文學的開山祖師。但紀貫之的《古今和歌集序》，是在全面學習、繼承、祖襲鍾嶸《詩品》的基礎上建構的。
紀貫之不僅吸收了鍾嶸的美學理想，且從作意、章法、結構乃至遣詞造句、語言一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
修辭上師法鍾嶸《詩品》，並受《詩品》散中夾鈰行文風格的影響，一些詞句和比喻，如“此意強而才弱也”“文繁而意少”“其情有餘，其詞不足”“其詞花而實”“巧詠物”“首尾停滯”“半為婦人之右，難進丈夫之前」等等，都直接運用或化用了《詩品》的成句。
《古今和歌集》開其端，歷代日本天皇都下詔編纂和歌，如《和歌三代集》《和歌八代集》《和歌二十一代集》，其中大部分和歌集序，都不同程度地受《詩品》影響。
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