鍾嶸《詩品序》論五言詩創作時指出：「故詩有六義焉，一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有餘，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。」「六義」說源出漢代《毛詩大序》，其云：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」根據漢儒的解說，「賦」是鋪陳直說，「比」和「興」皆是依托外物表達。比較來看，鐘嶸更重視“比”“興”，特別是“興”，把“興”置於首位加以特別強調，並直接從“文已春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果
盡而意有餘”的審美效果上進行解釋，這種處理方式頗耐人尋味，值得我們注意。筆者認為，鍾嶸之所以強調“興”，正是看到了這種表現手法所具有的特質，及對五言詩寫作的重要意義，同時，也想以此對當時五言詩寫作的弊端作出糾正。
首先，鐘嶸以「興」居首，是強調其所帶來的「文已盡而意有餘」的美學效果。對「賦」「比」「興」這三種詩歌表現手法，鐘嶸其實並非厚此薄彼，只是要求對三者「酌之用」。就當時五言詩寫作情況來看，「賦」的手法是不可或缺、最重要的。《詩品序》雲：「五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也，故雲會於流俗。豈不以指事造形，窮情寫物，最為詳切者耶？」鐘嶸把五言詩與四言詩比較，認為五言詩的表達功能更強，而五言詩之所以能做到指事造形，窮情寫物的“詳切”，貴在“賦”手法的運用。
但是，由此也會帶來問題，如果詩歌純用「賦」的手法，則會言盡意盡，言外無意，缺少令人回味的審美感受。正如《詩品序》所說，「若但用賦體，則患在意浮，意浮則文散，嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣」。這樣「文已盡而意有餘」的美感也就被相對削弱。鐘嶸在《詩品》一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
中，從「賦」的角度品評詩人詩作時，多示以批判態度。如《詩品上》評謝靈運詩，鍾嶸認為謝靈運因“興多才博”，而使得其詩歌寫作“內無乏思，外無遺物”，但也因此造成“頗以繁蕪為累”的缺陷。又如《詩中》評顏延之詩“體裁綺密”，評謝朓詩“微傷細密，頗在不倫”，評張華詩“其體華艷，興托多奇”等亦是此意。
因此，從這個意義上，可反觀「比」「興」的作用。正如清吳喬《圍爐詩句》卷一所說：“比興是虛句活句，賦是實句。有比興則實句變為活句，無比興則虛句變為死句。” 「比」「興」之所以具有虛句、活句的特點，其中一個重要原因就是依托外物來表情達意，這樣使得詩歌不僅形像生動，詩歌語言也更顯含蓄蘊藉。
其次，「興」更能體現詩歌吟詠情性的本質。漢魏以來，抒情言志成為詩歌創作的重要傾向；詩歌的言情本質，也成為陸機、劉勰、鍾嶸等批評家之共識。鍾嶸基於漢魏以來詩歌創作的實際，對詩的抒情本質有深切的體察。（據有的學者研究《詩品》最初可能是一部詩歌選本，今天所看到的只是序和具體的評語。據王叔岷《鍾嶸詩品箋證稿》、曹旭《詩品集註》等選錄的所評詩人的相關詩作來看，大多不離言志抒情。）相對於先前的有關論述，一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
鍾嶸對吟詠情性的詩學觀點表述得更為充分。他在《詩品序》開頭就指出創作衝動的發生就是情感表達的需要：「氣之動物，物之感人，故搖晃性情，形諸舞詠。」鍾嶸還就詩人情感的多樣性進行了描述：「若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮。或骨橫朔野，魂逐飛蓬；或負戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，遺孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？」詩人所表達的情性，有家政層面上的，更多有個人的生命感悟、生活遭際的內涵。
而且，鐘嶸特別注意到生活的悲劇性情境對詩歌創作的觸發作用，他所謂“性情”，也多具有悲怨的意味。鐘嶸品評詩人詩作時，亦多涉及「怨」的觀察。如評李陵詩：「文多淒愴，怨者之流。」評班姬詩：「怨深文綺。」評曹植詩：「情兼雅怨。」評班姬詩：「文典以怨。」評秦嘉、徐淑夫婦詩：「文亦淒怨。」可以說，詩的吟詠情性，是鍾嶸對詩本質的明確表達，是他進行詩歌品評的邏輯起點。
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