【光明書話】
作者：王樹森（安徽省社會科學院副研究員）
唐詩研究，源遠流長，確實幾乎沒有哪一塊稍具價值的領地未被前人時賢留意過。儘管如此，似是而非者有之，語焉不詳者有之，未遑深究者亦有之。著名唐詩研究專家餘恕誠先生（1939—2014）在逾半世紀的教學科研生涯中，特別是1970年代中期以後，既協助劉學鍇先生長期從事李商隱詩文整理，又獨立撰寫出《唐詩風貌》《唐詩與其他文體之關係》《「詩家三李」論集》等高水準唐詩理論研究著作。恕誠先生對許多問題的糾正、深化與開拓，使當代唐詩研究的品味獲得顯著提升。
日前，由恕誠先生生前工作一滴銷魂 卡宴催情水 CAYENNE 宮廷玉液 春藥粉 極上潮吹 火狐春藥粉 Firefox
DDK迷姦藥 FM2 迪卡昏迷粉 迷昏藥 GHB 神仙水 KKK3迷姦粉 三唑侖 乖乖水 瀰漫之夜單位安徽師範大學文學院精心策劃編選的《餘恕誠唐詩研究論集》出版。該書共收其代表性論文18篇，集中反映了恕誠先生對當代唐詩研究所做的重要推進。
中國古代文人與政治的關係，過去更強調“詩窮而後工”，後來曾一度將二者的矛盾對立提到不恰當的地步。《政治對李杜詩歌創作的正面推動作用》則不僅詳論特殊的高層政治體驗為李杜詩歌創作各階段各方面所帶來的正面影響，且由此拓展至詩史演進全局，得出「對中國詩歌而言，政治之滲入與否，跟詩歌是否達到高層次常相聯繫」這個具有普遍意義的結論。唐詩反映了深廣的時代生活，但若認識僅及於此，甚至以為“唐詩最優秀的部分基本上不出怨刺諷喻的範圍，價值似乎就在於它對當時社會的揭露”，就未免狹隘。《唐詩所表現的生活理想與精神風貌》聚焦於唐詩對生活美與精神美的書寫，揭示出「唐詩以前所未有的藝術力量，反映了中國封建社會在它繁榮昌盛期所呈現出來的生活美，也表現了這樣一個時代中人們比較健康的精神狀態」這一唐詩最重要的詩史價值。唐詩繁榮受到各種力量旁推交通，非精鑑深思而殊難捕捉。如20世紀60年代傳出毛澤東主席喜歡“詩家三李”，但此前評論更多只分別注意到李白與李賀、李賀與李商隱之間的相似相通，至於“三李”何能被認作一個整體卻未有深探。《「詩家三李」說考論》透過細緻考辨，指出共同的「傾向寫主觀、寫自我」「繼承楚《騷》傳統、多用比興」「有才氣，富文采」的藝術追求是「三李」得G點女用高潮液 orgie高潮液 微愛高潮液 獨愛高潮液 kissme 神奈大噴水 以被並稱的根本原因。在關注唐詩縱向演進的同時，恕誠先生尤其重視不同文體間的互動互融在推動一代詩歌繁榮和具體詩人創作達到高水平上的支撐作用。杜牧稱李賀詩為「《騷》之苗裔」（《李賀集序》），但長吉詩風所以瑰奇詭譎，單憑詩體內部承傳變化難以解釋其成因。《李賀詩歌的賦體淵源》集中考察“賦體進一步確立之後，以司馬相如等為代表的賦家對於李賀詩歌的影響”，證實錢鍬書所謂“長吉穿幽入仄，慘淡經營，都在修辭設色，舉凡謀篇命意都在第二義」（《談藝錄》）的判斷，從而在根本上破除紓釋李賀詩歌穿鑿附會的土壤。書中對唐代文學異體相生的多方展論，深具啟示。
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