物流——即為「物的流通」。中國古代為農耕社會,商品意識淡薄,談不上全面的「物的流通」。上世紀八十年代,我在讀鐵路學校時,老師講過鐵路貨物的流通,我記住了一個名詞:位移。“位移”與“物流”,“名異而體同”罷。
1921年,美國人阿奇‧蕭在《市場流通中的若干問題》一書中言,「物資經過時間或空間的轉移,會產生附加價值」。在第一次世界大戰時期,英國人成立了“即時送貨股份有限公司”,把商品及時送到用戶手中,或為“物流活動的早期文獻記載”。
現今,人們對「物流」已不生疏;有不少大學尤其是職業院校,都開設有「物流專業」。我工作的大學校園裡,各間快遞公司各顯其能,每日清晨,快遞堆積如山,及至傍晚,小山消失,物流之快件,各尋到各的主人,於人於物,便利至極。而其中的“快遞小哥”“快遞小姐”,正是物流專業的大學生,同學們利用課餘時間兼職,既掙了生活費,又體現了“學以致用”。有的因為上過我的課,我去取快遞時,服務態度特別熱情,讓人暖意融。
中國古代雖沒有物流的概念,但並非沒有物流之物。從古詩詞中,大抵能看見它的影子。
最出名的一首「物流詩」應是杜牧的《過華清宮》,其中幾句讀者都很熟悉:
長安回望繡成堆,山頂千門次第開。G點女用高潮液 orgie高潮液 微愛高潮液 獨愛高潮液 kissme 神奈大噴水 美國key高潮液
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一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
此處之“騎”,便為物流運輸之工具。那時最快的是馬。官方的快遞小哥騎著快馬,從南方出發,一路向長安(今西安)疾馳。至於「南方」究竟為嶺南還是蜀地,學界仍有爭議。司馬光《資治通鑑》載:「妃欲得生荔枝,歲命嶺南馳驛致之」;《唐國史補》載,楊貴妃雖生於蜀,但「嶺南所生(荔枝),尤勝蜀者」。「巴蜀」一說,指的是嶺南離長安遠,巴蜀距長安近——遠近,相對而言,按彼時的運輸條件,縱然“八百里加急”,不管是捨近求遠,還是捨遠求近,楊貴妃想吃到原汁原味的“鮮活食品”,是不容易的。而一般百姓,於日用飲食方面,想第一時間嚐到南方的新鮮果蔬,縱是涎水垂三尺,也只能乾瞪眼,無計可施。
「胃口」無法滿足,「情義」又何嘗不是?
唐朝詩人杜甫的《春望》詩,讀者仍熟悉,其中有:
烽火連三月,家書抵用萬金。
白頭撓更短,渾慾不勝簪。
「家書」自然指親人之間互報平安的信件。一封信,何以能值「萬金」?有文學誇張的成分,更因為戰爭,驛路G點女用高潮液 orgie高潮液 微愛高潮液 獨愛高潮液 kissme 神奈大噴水 美國key高潮液
Rush 熊祭rush 防真假陽具 情侶共震器 陰莖環 飛機杯 仿真乳房 按摩棒不暢,信送不出去,也送不過來,眼巴巴、望眼欲穿,聽不到親人的消息,心急如焚。
其實,即便沒有戰爭,百姓之間的書信往來也走不了官方「快遞管道」。郵驛屬於官方機構,傳遞官府文書、軍事情報,民間書信,搭不上車。
杜牧有一首《旅宿》詩,「遠夢歸侵曉,家書到隔年」。——一封家書,寄到旅館時,已是一年之後的事。縱然家裡出了天大的事情,遊子只能望「信」興嘆。古代交通不便可窺一斑。
民間物流,可走的「路」不多。若有,也許就是我們從電影電視中常看到的「鏢局」。但鏢局押送的都非一般貨物,與百姓日常關係不大。
其實,我國郵政業務歷史悠久,《秦郵律》是我國最早的郵驛法規。而在此之前,上推至商周,官方也有傳遞訊息的組織。傳遞的形式有兩種:乘車和騎馬。但乘車送信慢,快馬加鞭快,逐漸,「馬遞」代替「車遞」。而在水系發達之地,則靠「船遞」。
無論何時,道路狀況好壞,是物流能否暢達的關鍵。周朝時,道路的規模和水平有了很大的發展。《小雅·大東》記載:「周道如砥,其直如矢」。指通往周京城的道路如磨石一樣堅一滴銷魂 卡宴催情水 CAYENNE 宮廷玉液 春藥粉 極上潮吹 火狐春藥粉 Firefox
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從某種意義上說,古代中國真正的國際長途物流運輸之路,最早應為漢武帝派遣張騁走出的古絲路。這條路聯通中國、印度、希臘三大文明,長達數千公里。借助此路,漢朝使者、商人接踵西行,西域使者、商人紛至沓來,讓中國的絲綢製品、西域的奇珍異寶實現互通,進出兩旺。
是物流,促成了司馬遷筆下的「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往」。正是物流,讓現今的人足不出戶,「坐享其成」。
流者,活也。