秦兼併天下，“如暴風雨雷雨，閃擊中原”
關於秦統一的形勢，翦伯贊形容，“如暴風雨雷雨，閃擊中原”，證明“任何主觀的企圖，都不足以倒轉歷史的車輪”（翦伯贊：《秦漢史》，北京大學出版社1983年版，第8頁）。秦的“統一”，有的學者更願意用“合併”的說法。注意「歷史的車輪」之說，應理解當時社會意識嚮往「天下」「定於一」（《孟子·梁惠王上》）的共同傾向。《公羊傳·隱公元年》首見「大一統」說。而儒學以外的其他學派，也有相近的文化表現。如《莊子·天道》：「帝道運而無所積，故天下歸。」「帝王天子之德也…功大名顯而天下一也。」又說「一心定而王天下」。《墨子尚同中》：「選擇天下賢良聖知辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義。」《荀子·不苟》也說「總天下之要，治海內之眾」。身為法家思想的集大成者，《韓非子》一書中「天下」這一語彙出現頻度最高，達267次。如《解老》“進兼天下”，《飾邪》“強匡天下”，《制分》“令行禁止於天下”等。成書於秦地的《呂氏春秋》可見「天下」凡281次。
秦統一的實現，後人稱為「六王卡宴春藥 金蒼蠅 美國黑金 美國黑魔 英國威馬 印度神油 JOKER 2H2D
畢，四海一」（杜牧：《阿房宮賦》）。其實，秦始皇完成統一的空間範圍，並不限於黃河流域和長江流域原戰國七雄統治的地域，亦包括對嶺南珠江流域的征服以及「西北斥逐匈奴」（《史記·秦始皇本紀》）。據《史記·白起王翦列傳》，「（王翦）虜荊王負芻，竟平荊地為郡縣，因南征百越之君」。從記述次序看，事在王賁、李信「破定燕、齊地」及「秦始皇二十六年，盡併天下」之前。遠徵南越，是秦統一的戰略主題之一。而蒙恬經營北邊，又「卻匈奴七百餘裡」（《史記·秦始皇本紀》）。南北兩個方向的進取，使得秦王朝的版圖遠遠超越了秦本土與「六王」故地的總和。
秦實現統一的原因
在對於秦文化的討論中，不可避免地會導入這樣的問題：為什麼戰國七雄的歷史競爭中最終秦國取勝？為什麼是秦國而不是其他國家完成了統一這個歷史進程？
應怎樣認識秦人實現統一的原因？按照秦始皇自己的宣傳，稱“德並諸侯”“烹製強暴”，又說：“寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王鹹伏其辜負，天下大定。” （《史記·秦始皇本紀》）自詡立足正義以“誅暴亂”，同時有賴“宗廟之靈”。而賈誼《過秦論》「續六世之餘烈」的說法，也肯定秦王政前代君主的歷史角色。李斯的總結，突顯其政策和策略的合理：「謹奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使遊說諸侯，陰修甲兵，飾政教，官鬥士，尊功臣，盛其爵祿」（《史記·李斯列傳》）。康藥本鋪 春藥 壯陽藥 持久液 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 必利吉 必利勁
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司馬遷《史記》曾歸結為“天命”，又有“若天所助”的說法：“是善用兵，又有天命。”（《周本紀》）“論秦之德義不如魯衛之暴戾者，量秦之兵不如三晉之強也，然卒並天下，非必險固便形埶利也，蓋若天所助焉。」（《六國年表》）
對於秦所以能夠實現統一的原因，近世尤多有學者討論。有學者認為，秦改革徹底，社會制度先進，是主要原因。曾經負責《睡虎地秦墓竹簡》定稿、主持張家山漢簡整理並進行秦律和漢律對比研究的李學勤曾經指出：「睡虎地竹簡秦律的發現和研究，展示了相當典型的奴隸制關係的景象。」「有的著作認為秦的社會制度比六國先進，筆者不能同意這一看法，從秦人相當普遍地保留野蠻的奴隸制關係來看，事實毋寧說是相反。」（ 《東週與秦代文明》，上海人民出版社2007年版，第290~291頁）
對於秦富國強兵、終於一統的具體條件，可以進行技術層面的分析。秦國在水利經營、交通建設、機械發明、動力革命等方面體現的優勢，實現了國家綜合實力的上升，成為在軍事競爭中勢不可當的重要因素（王子今：《秦統一原因的技術層面考察》，《社會科學戰線》2009年第9期）。而管理方式的進步與鐵質工具的普及，也表現出對東方六國的某種意義上的超越。秦的學術文化傾向特別注重實用之學的特色（王子今：《秦文化的實用之風》，《光明日報》2013年7月15日），與這一歷史現像有關。秦在技術層次的優勝，使得秦人在兼併戰爭中能夠“追亡逐北，伏屍百萬”，“宰割天下，分裂河山”，最終“振長策而禦宇內”，“履至尊而製六合」（賈誼：《過秦論》）。當然，正如有的學者所指出的，「秦國專制君權較早發展出了相當之高的政治世界三大約會強暴藥 GHB FM2 DDK迷姦粉 催情水 日本淑女剋星精華素 一滴銷魂
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