在中國古代歷朝所修的正史中，唐朝初年所修八史即《梁書》《陳書》《北齊書》《週書》《隋書》以及《晉書》《南史》《北史》和元朝後期所修《遼史》《金史》《宋史》，是在朝廷主持下的兩次大規模修史活動，其修撰所得共十一部正史，近於今日所見「二十四史」的半數。從唐代史家撰成《南史》《北史》的唐高宗顯慶四年（659年），到元代史家撰成《宋史》的元順帝至正十五年（1355年），前後相距約7個世紀。唐修八史是對兩晉南北朝時期朝代史的修撰或重修、改撰，元修三史是對遼宋夏金元時期遼、金、宋三朝歷史的春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果
修撰，二者都是在國家統一局面下完成的。從史學角度看歷史，將其兩兩比較，啟發頗多。
唐修八史怎麼看待民族關係
唐修八史大致分為三個階段：唐太宗貞觀十年（636年）修成梁、陳、北齊、北週、隋「五代史」紀傳；貞觀二十二年（648年）重修《晉書》完成；唐高宗顯慶四年李延壽改撰南北朝八朝正史為《南史》《北史》殺青。
武德五年（622年），唐高祖接受大臣令狐德棻的建議，下《命蕭瑀等修六代史詔》，這是目前所見到的中國封建社會史上由皇帝頒發的較早的修史詔書。詔書凡三百餘字，包含這樣幾個要點：首先，指出史書的懲勸、鑑戒作用，其要義在於「多識前古，貽鑑將來」。其次，指出自周、秦訌於晉、宋，“載籍備焉”，這是回顧歷史撰寫的成就。再次，指出自東晉以來，北方的魏、齊、週、隋，南方的梁、陳等六朝，“簡牘未修，紀傳咸缺”，“餘烈遺風，泯焉將墜”，“顧彼湮落，用深嘆悼，有懷撰錄，實資良直”，表明了對撰修“六代史”的關切。詔書也對「六代史」的修撰人選作了安排，並強調修史原則是「務在詳核，博採舊聞，義在不刊，書法無隱」（《唐大詔令集》卷81）。
這是一篇文字簡約、內容豐富的修史詔書。從時間上看，當時全國尚未安定；修史人員多為朝廷要員，難得集中精力修史，故歷數年而未果。但是，這道詔書的意義十分突出，一是對南北朝各朝歷史作同春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果
等看待，都給予肯定；二是奠定了此後修史的恢宏格局。
貞觀三年（629年），唐太宗設史館於禁中，重新開始「六代史」的修撰事宜。於是，史臣們展開了一次很重要的討論，並形成共識：「眾議以魏史既有魏收、魏澹二家，已為詳備，遂不復修。」（《舊唐書·令狐德棻傳》）這顯示：唐太宗君臣對北齊史家魏收所撰以東魏為正統的《魏書》和隋代史家魏澹所撰以西魏為正統的《魏書》（已佚），都予以認可。這與唐高祖李淵的「修六代史詔」原則上是一致的，即認為鮮卑拓跋部貴族為主建立的北魏王朝的歷史，和其他王朝的歷史應作同等看待。在這種共識之下，由唐高祖提出的修「六代史」也就改為修「五代史」了，其成果便是姚思廉的《梁書》《陳書》，李百藥的《北齊書》，令狐德棻、岑文本的《週書》，魏徵等的《隋書》。
從民族關係及相關認知來看，唐初所修撰的「五代史」與南北朝時沈約所撰《宋書》、蕭子顯所撰《南齊書》、魏收所撰《魏書》有顯著的不同。《宋書》《南齊書》涉及北朝史事稱“魏虜”，《魏書》涉及南朝史事則稱“島夷劉裕”“島夷蕭道成”“島夷蕭衍”（按指南朝宋、齊、樑三朝），這種南北互相歧視的認識與稱說，在「五代史」中都有所改變，不論是《梁書》《陳書》涉及北朝史事，還是《北齊書》 《週書》《隋書》涉及南朝史事，多書為國號加「帝」或國號加官稱與人名，顯示出政治大一統形勢下的修史格局和書寫體例。
「五代史」中還有一個值得關注的地方，就是認為北周先人出於炎帝後裔。《週書》卷一《文帝紀上》記載說：「太祖文皇帝姓宇文氏，諱泰，字黑獺，代武川人也。其先出自炎帝神農氏，為黃帝所滅，子孫遯居朔野。……其俗謂天曰宇，謂君曰文，因號宇文國，並以為氏焉。」這段記述，明確表明北周統治者的先人是炎帝之後，以及其與鮮卑部落的關係。這一認識或許與隋承北周而唐又承隋有關，難免有傳說的成分，但無論如一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
何，唐代史臣認為鮮卑族宇文部先人與炎黃有關。
當「五代史」修撰成功之時，唐太宗對大臣們說了這樣一番話以明心志：朕睹前代史書，彰善癉惡，足為將來之戒。秦始皇奢淫無度，志存隱惡，焚書坑儒，用緘談者之口。隋煬帝雖好文儒，尤疾學者，前世史籍竟無所成，數代之事，殆將泯絕。朕意則不然，將欲覽前王之得失，為在身之龜鏡。公輩以數年之間，勒成五代之史，深副朕懷，極可嘉尚（《冊府元龜·國史部恩獎》）。這是唐太宗把是否重視史學作為一個評價皇帝的標準，進而顯示了他對史學的重視。
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