【青年學者論壇】
劉禹錫《望洞庭》雲：「湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。」這首詩不僅被選入多種古典文學普及讀物，而且多次入選小學語文教材。2018年人民教育出版社出版的語文教材將此詩前移到三年級上冊，表示其更當早點學習。瞿蛻園稱「此詩頗為古今傳頌」（《劉禹錫集箋證》），可知此言非虛。
那麼，此詩「可傳頌處」何在？當代諸家幾乎把目光都集中在秋月下的湖光美景上。中國社會科學院文學研究所集體編撰的《唐詩選注》，於此詩的「說明」一欄中說：「詩人把秋夜的湖光山色描寫得優美動人，儼如山水畫一般。」劉學鍇先生品賞此詩雲：「在明月的映照下，浩瀚的康藥本鋪 春藥 壯陽藥 持久液 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 必利吉 必利勁
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湖面與澄清的天宇連成一片，呈現出月光如水水如天的浩茫、靜謐而和諧的景象，也秀出詩人目接此景時內心的安恬愉悅。」（《唐詩選注評論》）。週篤文先生說：「此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色」「在皓月銀輝下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一隻雕鏤剔透的銀盤裡，放了一顆小巧玲瓏的青螺」（蕭滌非等編《唐詩鑑賞辭典》）。不難看出，認為《望洞庭》描寫的是月下湖光景物，已成為學術界共識。而且他們認為其是一種實實在在的夜景，如瞿蛻園先生說，此詩「必至其地者尤知其賦物之工也」（《劉禹錫集箋證》）。
其實，若“至其地”，臨其景，反而會感到這種描寫是完全不合邏輯的。第一，「望」是遠視之義，漢代劉熙《釋名·釋姿容》雲：「望，茫也，遠視茫茫也。」月夜並非遠望觀景之佳時，因其看遠所得能是一片朦朧，什麼也看不清，緣何詩題要名《望洞庭》？詩中也特意提到“遙望”，亦可證明詩人作詩之時的遠視視角。並不是說夜不能望，而是說夜望之景與白天不世界三大約會強暴藥 GHB FM2 DDK迷姦粉 催情水 日本淑女剋星精華素 一滴銷魂
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同，故古詩詞描寫夜望時，其詩題則要加「夜」字以明之，如江總有《三善殿夜望山燈》，李端有《早春夜望》，陸遊有《江樓夜望》等，皆是證明。第二，“潭面無風鏡未磨”，顯然寫的是洞庭湖面的整體形象，但在月下所能看清的只能是局部，即如查慎行《中秋夜洞庭對月歌》所雲“鏡面橫開十餘丈”，緣何能看到廣闊的湖面像鏡子一樣平靜而透亮？第三，月下不觀色，這是基本生活常識，緣何能看到山水的青翠？第四，湖水在日光的強照射下才有可能反射出大面積的白光，月下的湖水只能是「層波萬公頃如熔金」（劉禹錫《洞庭秋月行》）、「月光浸水水浸天」（查慎行《中秋夜洞庭對月歌》），緣何能看到如同「白銀盤」一般的色澤？而「白銀盤」更像是完整的湖面形狀，再次與月下的局部視角產生矛盾。顯然這都是違背常理的。詩中的「鏡未磨」「白銀盤」「青螺」歷來被讚譽設譬精警，顯然是建立在現實視覺基礎之上的，而還原詩中場景，不但看不出其精警之處，反而疑點重重。問題何在？
筆者認為，此有兩種可能：一是作者根本沒有認真觀察過洞庭湖的景觀，像古籍中許多以「瀟湘八景」之「洞庭秋月」為題的詩一樣，像是在畫卷上題詩，只是從概念出發，憑空虛構，因此這類詩中就出現了「玻瓈萬公頃清無滓，只有君山一點青」（元楊公遠）、「望中青似粟，約莫是君山」（元程文海） 、「光浮夢澤千潭碧，影諦君山一點青」（清聶銑敏《蓉峰詩話》卷四）、「幾峰森列青崔嵬」（宋葉茵）、「一碧九萬裡」（宋劉克莊）、「扁舟泛碧波」（明黎擴）之類的詩句。二是版本有誤，現通行的本子不是劉禹錫的原作。
劉禹錫《歷陽書事七十韻》序雲：「長慶四年八月，予自夔州刺史轉陽，浮岷江，觀洞庭。」可以肯定，詩人確實於秋天到過洞庭湖。在作者的集子中有兩首與洞庭秋景相關的詩，一是《望洞庭》，另一是《洞庭秋月行》。據卞孝萱《劉禹錫年譜》，詩人“離夔州液態威而鋼 雙效威而鋼 一想就硬 華佗神丹 三體牛鞭 保羅V8 印度學名藥 cenforce
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