【讀書者說】
釵黛重像的文化基因與文學創意
——品讀《紅樓十五釵》中的視角與新見
曹立波（中央民族大學文學院教授）
《紅樓夢》透過人物塑造來體現華夏雅文化，應為古今多數讀者的共識。但如何體現文化之雅，評論者往往見仁見智，亦如「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。哪些讀者眼中的“哈姆雷特”，或是寶黛釵，更接近作者的理想呢？這是一個值得探討的問題。正如歐麗娟教授在新作《紅樓十五釵》（下文簡稱為「歐文」）前言所云：「並不是每個哈姆雷特都有價值，更不是憑感覺望文生義，就可以產生一個哈姆雷特。如果沒有全面掌握文字內容，真正理解曹一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
雪芹的意圖，那隻能永遠在故事的真相之外。更遺憾的是，你會錯過靠近雅文化的機會。”
歐文以紅樓人物為切入點，考察賈寶玉及正、副冊諸女子，意在改變「流於世俗」的紅學解讀，重塑紅樓女性形象，感知貴族生活的雅與美。筆者作為同好，品讀《紅樓十五釵》中的視角與新見，有感而發。
從人物重像到文化基因
曹雪芹植根於傳統文化，塑造了千姿百態的紅樓群芳。有別於我在《紅樓十二釵評傳》中以詩評人、以花喻人的評價方式，麗娟教授提出重像視角，即選取書中外貌性格相似者或古代文人雅士，與眾金釵進行映射、類比，以重新理解紅樓佳人。
書中寶黛釵等諸多形象考論多涉及重像手法，如從家族、人生、婚戀三方面，認為賈寶玉的重像有榮國公、甄寶玉與薛寶釵。林黛玉的重像從形到神相對較多，既有「貌合」的晴雯、尤三姐，又有「情投」的妙玉、茗玉，也有西施、飛燕、娥皇女英等歷史人物，用這些紅春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果
顏薄命而才華出眾、性情高傲的女性，來烘托黛玉的才情貌。相較而言，歐文偏愛薛寶釵、賈探春這類德才兼備的女子，其重像多取自古代的文人雅士。藉著楊妃摹釵之美貌，以孔子之“時”、屈原之“潔”、陶淵明之“雅”，言寶釵之情性，讚美其周全大體、藏拙含蓄的“山中高士”之風。贊賈探春為“泱泱大氣的將相雅士”，選顏真卿、王羲之、蘇東坡等名士來映襯其“才自精明志自高”的磊落人格。重像來源眾多，有的是藉人物之口直接道出，如王夫人曾言晴雯眉宇間長得像林黛玉；有的是作者在回目中點明，如第二十七回的“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香塚飛燕泣殘紅」；重像解讀法將諸釵合成群像，豐富了個體形象的內涵，較之前人的影子說，更富有系統性。
透過“重像”，讀者既可感受“本”與“像”多角度的相似性，同時也能品析作者對人物的褒貶態度。擁黛還是擁釵，自清代起，讀者爭議不斷。《三借廬筆談》記載鄒弢和老友許伯謙，就曾因此「一言不合，遂相齲齉，幾揮老拳」。擁護者憐顰卿身世而愛其聰穎，貶釓襲之柔姦，如塗瀛稱「林黛玉人品才情，為《紅樓夢》最」。擁釵者多愛釵襲穩重而寬厚，憎晴黛之乖僻，如王希廉評「黛玉一味癡情，心地偏窄，德固不美，只有文墨之才；寶釵卻是有才有德」。近代俞平伯雲：「書中釷黛每每並提，若兩峰對峙雙水分流，各盡其妙莫能相下。」他提出的「釷黛合一」說，影響至今。一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
在釵黛擁抑的問題上，給寶釵應有的褒揚，是值得肯定，也是達成共識的。就此，歐麗娟教授提出要打破“讀者的刻板印象”，“重新理解紅樓人物”，為釵襲翻案。
讀者若要客觀看待釷黛擁抑問題，還應回歸文本尋找依據。脂硯齋曾言：「釵黛名雖兩個，人卻一身，此幻筆也。」在作者心目中，釷黛二人本無高下之分，其中蘊含著作者主張儒道兼美的審美理想。總之，紅樓佳人身上兼具豐富的文化基因，因此昇華為具有永恆藝術魅力的文學意像或藝術符號。
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