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 正史修撰與國家交融進程

  唐修八史和元修三史,都是修撰前朝史的重大舉措,二者相比較有何異同?這些異同具有何種意義?這都是值得深入思考的問題。

  關於對修撰前朝史的認知。李淵在《修六代史詔》中不無感慨地指出:“然而簡牘未修,紀傳咸缺,炎涼已積,謠俗還訥,餘烈遺風,泯焉將墜”,“顧彼湮落,用深嘆悼」等。這同元順帝《修三史詔》起首所說「三國為聖朝所取制度、典章、治亂、興亡之由,恐因歲久散失,合遴選文臣,分史置局,纂修成書「雲雲,有頗多相似之處。

  關於對史學傳統觀念的認識與繼承。李淵的《修六代史詔》顯示要繼承從「伏羲以降」到「止於晉、宋」的修史傳統。而《三史凡例》雖非出自元順帝,但當得到順帝認可才得以施行,其中明確講到要以《史記》《漢書》《新唐書》《南·北史》為參照,以《春秋》為準則的修史體例,二者也包含著許多相通之處。

  關於對史學功用的認識。唐太宗貞一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水觀十年,梁、陳、齊、週、隋「五代史」修成,唐太宗批評秦始皇、隋煬帝蔑視史學的行為,表明自身旨在「覽前王之得失,為在身之龜鏡」的態度,同元順帝在三史修成後,希望大臣們“其體朕心,以前代善惡為勉”,反映出他們對史學功用認識的一致。

  關於對民族關係的認識。唐高祖《修六代史詔》、唐太宗《修晉書詔》都顯示出對少數民族貴族為主所建政權史事的肯定,唐太宗時修成的梁、陳、齊、週、隋“五代史”,拋棄了南北朝時所修正史南北相互誣稱、詆毀的做法,而以南北分割取代民族對立,同時還考證了北周的先人為炎帝後裔。繼而李延壽撰《南史》《北史》摒棄了「島夷」與「索虜」的說法,以相對平等的立場和口吻撰寫南北朝史。所有這些,都顯示出唐代「天下一家」的思想在正史撰述上的新氣象。元朝作為一個民族眾多、疆域遼闊的朝代,在撰述前朝史的過程中,涉及契丹族、女真族、漢族、蒙古族等多個民族,同樣面臨著如何看待和處理民族和民族關係的問題。但通觀遼、金、宋三史在修撰的醞釀和撰述過程中,元朝君臣未曾從民族或民族關係方面提出過尖銳的看法,而是以平常的口吻討論三史,顯示出宏大的氣度和胸懷。元朝史臣曾言:「我世祖皇帝一視同仁,深加愍惻。嘗敕詞臣撰次三史,首及於遼。」(《遼史》卷末附《進遼史表》)就修撰三史而言,此話並非誇張之辭。元朝史臣對遼、金、宋三朝政的評價,似以遼為較高,金次之,宋又次之。從元與三朝的關係來看,這個評價是很自然的。

  關於對「正統」觀念的認春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果知與處置。唐高祖武德四年(621年),史官令狐德棻向唐高祖建議修撰前朝史,認為:「陛下受禪於隋,復承周氏歷數,國家二祖功業,並在周時。如文史不存,何以貽鑑今古?如臣愚見,並請修之。」(《舊唐書·令狐德棻傳》)這裡包含著極鮮明的正統觀念,正符合出身於門閥士族的唐高祖的要求。再看元修三史,雖在「正統」問題上糾結多年,也提出了多種方案,但元順帝最終的決定,都超出了時人的種種見解,對遼、金、宋三朝作同等看待。這種「各與正統」(權衡《庚申外史》卷上)的做法,不僅是對先前「正統」觀念的突破,而且也顯示出統一的元朝在政治上的自信和對待歷史的審慎。

  在上述五個方面,唐修八史和元修三史都有相同或相近之處,這是值得認真關注和深入思考的。從民族關係史的發展來看,如果說唐修八史反映了魏晉南北朝時期民族間的遷移和交往、交流、交融的歷史面貌的話,那麼,元修三史則是反映了遼、金、宋三朝相互間民族關係的面貌。在中國封建社會歷史上,皇家修撰前朝正史既是一種政治權力的表現,也是對待歷史的一種責任。這種觀念在唐、元兩個王朝修撰前朝正史的活動中表現得特別突出。而這種觀念源自中國歷史發展本身,同時也是對中國史學傳統的繼承與發展。這就是為什麼唐修八史是在以漢族貴族為主所建唐王朝主持下進行的,而元修三史是在以蒙古族貴族為主所建元王朝主持下進行的,卻會出現上述許多相同或相近之處。誠然,透過現像看本質,其理自明,即這種「不同」只是形式上或名稱上的區別,而本質上二者在各方面的訴求已無明顯差別或者說是越來越接近了。這歷史春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果現像出現的內在原因,首先由歷史上各民族間歷史文化認同趨勢的新發展所推動;其次是各民族間交往交流交融趨勢的新發展所推動;再次是全國政治形勢從分裂走向統一趨勢的新發展所推動。皇家主持下的修撰正史活動,從多方面折射出人們對歷史、現實、政治、文化、民族及相互關係的認識。唐修八史與元修三史,從史學層面反映了中國各民族間交往交流交融的歷史進程,飽含著中華民族共同體形成過程中的豐富信息和深厚底蘊。

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