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 　文章學理論及實務的深遠影響。

　　一門學問的成立，不僅要看它何時出現，還要看它對當時和後世有沒有影響。如果只是曾經出現過，隨後銷聲匿跡，只是曇花一現，那這門學問並沒有「立」起來。以《文心雕龍》為代表的魏晉南北朝文章理論，對當時和後世文章創作都產生了深遠影響。唐宋文章（包括駢體文和散文）的興一想就硬 保羅v8 印度卡其丸 印度學名藥 cenforce 威而鋼 viagra 德國必邦 MUST STATE 德國愛神 centos 德國黑螞蟻生精片 日本藤素 Japan Tengsu 果凍威而鋼 kamagra oral jelly 樂威壯 levitra 汗馬糖 hamer candy 犀利士 cialis 美國黑金 USA Black Gold 必利吉 EXtra Super p force 雙效威而鋼 super kamagra 韓國霸龍參 韓國奇力片 奇力片 KELLETT FILMS盛與魏晉南北朝時期在文章理論與實務上的探索分不開。理論上，例如唐宋古文運動講文道關係，從“文以明道”到“文以載道”，再到“作文害道”，這實際上是《文心雕龍》“道術之辨”的延續。也許有人要問，唐宋古文運動不是反對騸體文嗎？其實，唐宋諸大家並不一概否定漂亮文辭，只是反對片面追求華麗辭藻。黃侃說得好：「唐人所不滿意，止於大同已後輕豔之詞，宋人所詆為俳優，亦裁上及徐、廬，下盡西昆，初非舉自古麗辭一概廢閣之也。」（《文心雕龍札記》）這跟劉勰「文麗而不淫」（《文心雕龍‧宗經篇》）的主張是一脈相承的。實踐上，說唐代駢體文繼承魏晉南北朝，恐怕沒有人有異議。但要說唐代散文也傳承了魏晉南北朝的藝術基因，認同的人可能不多。其實，古代就有人認知到唐代文章與魏晉南北朝文章的傳承關係，這裡略舉數例以說明之。清代袁枚說：「唐以前，未有不熟精《文選》理者，不獨杜少陵也。韓、柳兩家文字，其濃厚處，俱從此出。」（《隨園詩話》卷七）劉熙載：「韓印度神油 德國黑金剛持久液 必利勁 日本丸榮持久液 2h2d 日本黑豹 法國綠騎士 英國威馬持久液 Maxman增大丸 vimax增大 奧地利增大軟膏 法國的確勁 泰坦凝膠 美國goodman增大丸 美國vvk增大丸 

文起八代之衰，實集八代之成。」（《藝概文概》）許槤說：「三唐奧窔，未有不胎息六朝者。」（《六朝文挈原序》）上面三人的話有一個共同點，就是唐代文章成就之所以如此之高，離不開魏晉南北朝文章學的滋養。

　　總之，中國文章學成立的時代應定在魏晉南北朝，成立的標誌就是劉勰的《文心雕龍》。「南宋說」棄魏晉南北朝文章學興盛不顧，也無法合理全面解釋唐宋散文興盛的原因。南宋時期的確出現過一批文章論著，但只能說是中國文章學的深化與細緻化，而不是成立。