8825660的部落格

 　千百年來，中國人對土地充滿敬畏和依賴，並發展出豐富獨特的基於農耕生產生活方式的文化藝術，園林便是其中的典型代表。

北魏《洛陽伽藍記》中記載，京城內外有數千處園林，形成了中國城市山林的基本格局。自此從皇室到民間造園之風日勝，逐漸形成了古人集耕讀織繡，風水祭祀、醫養生息等方方面面內容於一體的園居生活。古代住所一般分為宅與園兩部分，宅通常依照儒家禮數佈置空間，強調等級與秩序感；而園則是道的世界，四時八節流轉更迭，宇宙萬物皆融於這一方濃縮的時空中，人法地，地法天，天法道，道法自然，構成完整的生命系統。因此園不僅是景物，更是生活：園主人透過巧妙的借景構思“納千傾之汪洋，收四時之爛漫”，同時也要仔細關照家人的日常起居，合理設計宜人的生活環境。

　　古人講究春生夏長，秋收冬藏。到了秋季，農產收穫，物質豐裕，天氣漸寒，外出的遊子也應當回家團聚了，所以秋日園居一想就硬 保羅v8 印度卡其丸 印度學名藥 cenforce 威而鋼 viagra 德國必邦 MUST STATE 德國愛神 centos 德國黑螞蟻生精片 日本藤素 Japan Tengsu 果凍威而鋼 kamagra oral jelly 樂威壯 levitra 汗馬糖 hamer candy 犀利士 cialis 美國黑金 USA Black Gold 必利吉 EXtra Super p force 雙效威而鋼 super kamagra 韓國霸龍參 韓國奇力片 奇力片 KELLETT FILMS

 活動十分多樣，包括女眷的“乞巧節”丟針遊戲，少女祈求美好姻緣的“拜月」活動，中元節祭祖放燈，中秋節玩月賞菊食蟹，重陽節登高插茱萸為長者祈福等等，其中最重要的主題當屬「菊」與「月」。

　　因陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」之句，菊被稱為「花中隱士」。清代李漁在《閒情偶寄》中稱「菊花者，秋季之牡丹、芍藥也……牡丹、芍藥之美，全仗天工，非由人力……菊花之美，則全仗人力，微假天工……」長江南北，牡丹、芍藥與菊花都是園林中極為重要的花卉，但前者只需簡單維護，菊則需要特別精心地栽培。清代京城富貴家庭常以賞菊品蟹為主題舉辦雅集，主人將各色品種菊花盆栽佈置於園中，並邀請親友攜盆菊前往赴會，品賞一番，稱為「鬥菊」。城西南的陶然亭每年深秋舉辦菊花博覽會，市民把自家的菊花帶來參與評選，同時有酒席、詩會、筆會等，熱鬧非凡。《大中華京師地理誌》載：「菊花，士大夫好者極多，家自有種，名義多至三百餘。秋日評菊，陶然亭屈臣氏藥房 壯陽藥 持久液 春藥 媚藥 性藥 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 催情藥尤佳。」《天府廣記》中記載了1489年在太子太保吳寬府中亦樂園發生的一次賞菊詩會：「弘治二年十月二十八日，翰林諸公會餘園居為賞菊之集，既各有詩，寬又以為宜有圖寘其首，乃請鄉人杜謹寫之。」參與雅集的人有文淵閣大學士李賓之，太史陳玉汝，禮部侍郎林享大，太常寺少卿李世賢，翰林院侍讀陸兼伯、王濟之等，並模仿《杏園雅集圖》繪製了《賞菊圖》。鬥菊之風在宮廷中也流行起來，現藏於台北故宮博物院的清代院本《十二月令圖》的八、九月圖中均有體現。有別於芍藥、牡丹植於地園或與假山搭配成為石屏，菊花主要以盆景形式用以觀賞，故舊時私家園林中闢有不少山洞花房，專供菊花越冬。