對文史研究而言，家譜均有重要價值。每一部家譜，照例都要記載該家族全部成員的名字、排行、生卒年，以及科名、官職、婚姻、子女等，除因犯罪而有礙門風被開除出族者外，沒有故意的遺漏。因此，從某種意義上說，家譜比官方的記載要完整。同時，某些家譜中的序跋、詰命、奏章、田地房契、碑傳、日記、詩詞等，往往在史籍、地方志、詩文集、筆記小說中見不到，其文獻價值極為珍貴。當然，在家譜修纂中，也存在攀龍附鳳的陋習，因而作偽的現象時有發生。那麼，怎麼鑑別、使用家譜文獻呢？卞孝萱、武黎崧的《名人家譜叢考》一書做了成功的嘗試，其研究方法主要是譜學與文學、史學互動，特別具有啟發意義
以家譜補文補史，是《名人家譜叢考》一書譜學與文學、史學互動的第一種方法。其中，一方面是以家譜補文。如清代著名文學家趙翼有《甌北集》傳世，收詩2000多首，但是世上從未見其文集，更沒有見過其鈰文。所以，儘管我們比較了解其文章學思想，但是沒有經過其作品印證，所一想就硬 保羅v8 印度卡其丸 印度學名藥 cenforce 威而鋼 viagra 德國必邦 MUST STATE 德國愛神 centos 德國黑螞蟻生精片 日本藤素 Japan Tengsu 果凍威而鋼 kamagra oral jelly 樂威壯 levitra 汗馬糖 hamer candy 犀利士 cialis 美國黑金 USA Black Gold 必利吉 EXtra Super p force 雙效威而鋼 super kamagra 韓國霸龍參 韓國奇力片 奇力片 KELLETT FILMS
以對其研究很難深入下去。然而卞先生在整理《西蓋趙氏宗譜》時，發現《譜》中保存趙翼文22篇，其中散體文19篇，還有鈰文3篇。這樣便為我們進行全面、深入的研究打下了堅實的基礎。
另一方面是以譜補史。如翁心存、翁同齢父子兩代帝師，家族顯赫，是名副其實的晚清名臣，但是，外人誰知道這父子二人本來不屬於翁氏家族呢？經卞孝萱、武黎崧師徒二人透過《海虞翁氏族譜》的整理研究，真相大白：翁氏第七世為翁萬春（號芳庵），《海虞翁氏族譜》中記載翁萬春本來無子，又不以侄輩繼承，卻抱鄒氏之子為兒。《譜》中在記述翁萬春之子翁長庸生平事蹟時揭示了這一事實：「本姓鄒氏。父諱孟孝，字達所。生七日而芳庵抱以為子。幼孤，奉母至孝… 」由此可知，翁心存、翁同齢作為大清名臣，本非翁氏後裔，實當姓鄒。這是驚人的發現，補了正史之不足。
以家譜解詩文、證史事，是《名人家譜叢考》一書譜學與文學、史學互動的第二種方法。其一是以家譜解詩文。如清代著名文學家趙翼《甌北集》卷五十有《悼亡》三首，其中有“生甘荊布無交諦”“攢居常理屋牽蘿”及“營奠遺言戒費錢」等句；卷五十一有《正月十九日為亡室程恭人忌辰，脫縗輟學，老淚已枯，孑然顧影，轉覺神傷也》一詩屈臣氏藥房 壯陽藥 持久液 春藥 媚藥 性藥 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 催情藥 ，在沒有看到《西蓋趙氏宗譜》之前，我們只知道是悼亡詩，具體亡者是誰，一無所知，因此對詩難求甚解。而《名人家譜叢考》中透過《西蓋趙氏宗譜》的整理與考辨，一方面考證出趙翼《繼室程恭人行略》中「程恭人」的真實身份，另一方面也確認了趙翼《甌北集》卷五十《悼亡》三首及卷五十一《正月十九日為亡室程恭人忌辰，脫縗輟學，老淚已枯，孑然顧影，轉覺神傷也》一詩哀悼的對象，從而對這些作品的內涵有了比較全面的了解。
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