漢語俳句的「早春」風景2－8825660的部落格

　顧城筆下構成弧線的四個意象，和陸志韋筆下「各自」構成「波瀾」的兩個意象，是可以類比的。這裡都用單純的目光把複雜的世相進行了抽象化的概括、疊加，使之變得格外純淨和簡潔。其中有特寫鏡頭的精緻，也有廣角平推的遼闊。

　　漢俳即漢式俳句，是中國詩人在同日本俳句詩人文學互動中產生的一種新的詩體。參考日本俳句十七音「五七五」的形式，加上韻腳，形成一種三行十七字的短詩，近似絕句、小令或民歌。它短小凝練，可文可白，便於寫景抒情，可淺可深，可吟可誦，在上世紀80年代中日文化交流中受到中國詩人們重視，日益繁榮發展起來。1982年日本百科全書收入漢俳一詞，所用詩例是林林先生1981年在日本京都平安神宮觀賞櫻花時所做的作品:「花色滿天春，但願剪得一片雲，裁作錦衣裙。”

中國詩壇之後，也有詩人依然不拘於這一形式，重新回歸五四時期小詩的體式建構，同樣創作了不少可圈可點的作品。例如海子1987年寫的《漢俳》就不僅突破了句型和韻律的限制，而且連行數也進行了大膽增刪，其中有的是三行，有的是兩行，有的僅有一行，比如：

打麥黃昏，老年打麥者

　　在梨子樹下

　　晚霞常駐

風吹

　　茫茫水面上天鵝村莊神奇的門窗合上

　　海子的作品清深幽重，妙筆生花。從格律化重新回歸散文化，為詩壇留下俳句漢化過程中的另一個獨具個性的呈現方式。

　　學者多認為“漢俳是20世紀80年代產生的一種新詩體”，《詩刊》1981年第6期以《漢俳試作》為題發表趙樸初、林林、袁鷹三位詩人作品時，也在編者按中特意說明：“這裡發表的一組漢俳，是一種嘗試，一個開端”，以上表述，都是在沒有發現陸志韋先生（或者還有其他詩人）在上世紀30年代俳句實踐的基礎上立論的。而《早春戲為俳句》的重新出現，則將中國詩人的俳句探索上推了近50年。

　　陸志韋（1894-1970)先生曾任燕京大學校長、中國科學院哲學社會科學部委員，是著名的心理學家、語言學家、教育學家，也是一位不該被遺忘的詩人。朱自清先生在1935年10月一滴銷魂催情水卡宴催情水日本淑女剋星精華素春藥口香糖迷情水液態春藥粉狀春藥乖乖水聽話水失憶水日本春藥日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉金蒼蠅迷情液

出版的《中國新文學大系·詩集》導言》中就曾說過：「第一個有意實驗種種體制，想創新格律的，是陸志韋氏……這種努力其實值得欽敬，他的詩也別有一種清淡風味；但也許時候不好吧，卻被人忽略過去。”其實，除了他本人在上世紀30年代就差點兒“被人忽略過去”，他的詩集《申酉小唱》也差點兒成為新詩史上的「失蹤者」——1992年版《民國時期總書目》（書目文獻出版社）就沒有收入此書的相關信息，連2004年出版的他的個人傳記中也認為《申酉小唱》「因未出版而難睹真容」。另據陳子善先生考證並在《簽名本叢考》（海豚出版社，2017年7月）披露，《申酉小唱》不僅當年確實出版了，而且季羨慕林先生1933年10月16日還在天津《大公報》寫過評介文章。只不過因為詩集是自印的，印數較少，所以至今存世不多。萬幸這本《申酉小唱》傳了下來，尤其令人傾心的是還保存了《早春戲為俳句》，讓今人得見陸先生為漢語俳句創造的「早春」風景。