【專家論壇】
作者：黃天驥（國家社科基金重大計畫「《全明戲曲》編纂及明代戲曲文獻研究」首席專家、中山大學教授）
在我國九百六十多萬平方公里的廣大土地上，到處都有好山水。「小橋流水人家」的幽雅，「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」的野趣，「春江潮水連海平，海上明月共潮生」的壯闊……祖國的河山讓人心生熱愛，故鄉的風物總能勾起遊子的鄉愁。
江乾雪霽圖卷局部 （唐）王維
自古以來，人們就喜歡到大山大河去觀光遊覽，或迎風而舒嘯，或登臨以賦詩。五嶽頂天立地，崔嵬崢嶸；江河浩蕩奔騰，一瀉千里，它們雄偉無比的景觀，充分體現出世世代代居住於此的炎黃子孫通覽古今、胸懷天下的氣概。目前，交通發達便利，愛好旅遊的人們在工作學習之餘，常常攀登大山大嶺之巔，暢遊長江黃河之濱。這時，古往今來的騷人墨客描寫大山大河的詩詞名句，便會浮現眼前、湧上心頭，令人肝膽開張，增添許多自豪氣概和家國情懷。
在傳統詩詞的創作中，吟詠大江大山的作品，就主題而言，屬於「山水詩」。
在古代詩壇，山水詩的創作有一個發展過程。漢代以前，很少有詩人以山川風物為創作題材，這和農業生產力尚處於低下階段以及文化思潮的影響有關。漢末，曹操橫槊賦詩，寫下了「東臨碣石，以觀滄海」「秋風蕭瑟，洪波湧起」等千古名句。這類好詩好句在當時如鳳毛麟角。
山川景物，異彩紛呈，常能觸動詩人的心扉。然而，不但把山水視為襯托作者心情的背景，而且把它視為創作主題的主體，這種做法直到魏晉時期才成為詩壇的一股潮流。劉勰在《文心雕龍·明詩》中指出：「宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋。」王士禎也說，「迨元嘉間謝康樂出，始創為刻畫山水之詞」。確實，魏晉之世，以山川景物為題旨的詩歌仍未臻成熟，描繪景物往往羅列成堆，沒有太多意思。即便有個別佳句，也只給人留下一些印象而已。
直到唐代，山水詩特別是描寫大山大河的詩歌，在詩壇上才趨於成熟，並迅速達到了卓越之境，可謂“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”。詩人們所取得的成就和創作經驗，在今天仍值得我們承傳吸取和發展。
山光水色，千姿百態，觀之不足，也寫不勝寫。但是不同的大山有不同的特色；即使是一條大江大河，它的上游和下游景色也有所區別。在我國藝壇上，詩畫同源。在畫家們看來，不同的山有不同的形狀，體現出不同的性格和氣質，有「劍閣天下雄，夔門天下險，峨眉天下秀，青城天下幽」之說。甚至在不同的季節，景物也會呈現不同的氣韻。郭熙在《林泉高致》中說：「春山淡冶而如笑，夏山蒼翠如滴，秋山明淨而如妝，冬山慘淡而如睡。」他的概括未必準確，因為我國南方的山和北方的山，四季山景並不盡相同。但是，就注意表現不同季節景物的不同特點而言，這對我們的詩詞創作很有參考價值。
描寫大山大河，切忌面面俱到。在這方面，前人的經驗教訓值得我們學習。晉代的陸機寫過《泰山吟》：「泰山一何高，迢迢造天庭。峻極週一遠，層雲鬱冥冥。梁甫亦有館，蒿裡亦有亭。幽岑延萬鬼，神房集百靈。長吟泰山側，慷慨激楚聲。」這樣的寫法很普通。陸機無非春藥 催情 迷姦藥 春藥商會 春藥效果 春藥成分 春藥用法 日本淑女剋星精華素 女偉哥 失憶水 FM2 日本性奮劑
是說，泰山很高，有雲、有寺觀等。任何大山都是如此，沒有寫出泰山的特色。再看杜甫的《望岳》，同樣是寫泰山，卻有不同的寫法。他的著眼點，首先在於「望」。杜甫並不是籠統地說泰山之高，而是在未登山前仰望泰山之高。他首先提問“岱宗夫如何”，讓讀者突然一怔；然後說“齊魯青未了”，它那青青的山色，延續並跨越齊魯兩國，這是只有泰山才可能具有的山勢，也是詩人寫他遠望泰山的感受。第三、四句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，是詩人走近泰山觀察它的景色。它很高也很神奇，竟能把日光隔間，讓山的兩面明顯有著黑和白的區隔。第五、六句“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”，是進一步細細地望；“會當凌絕頂，一覽眾山小”，是詩人在泰山腳下就其觀察所得而抒發的感想。顯然，杜甫環繞著對泰山的“望”，讓讀者深深體悟到它恢宏的氣勢。這和陸機的泛泛描寫，有很大差別。
在傳統詩壇，詩人描繪祖國的大江大山，並著重表達它們的特色和氣勢。如陸遊說“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”，區區十四個字，便高度概括了中華大地的豪壯之勢。李白寫黃河上游，則著重表現它飛動的氣勢，「黃河之水天上來，奔流到海不復回」一句，讓人目眩神搖，真切感受到黃河一往無前、勢不可擋的威力。而王灣和張若虛寫到長江下游景色的時候，便注目於它的廣闊和寧靜，如“潮平兩岸闊，風正一帆懸”“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，讓人感受到祖國河山寬廣安謐的氣象。至於蘇遼抓住大江大河波濤洶湧的細節，特寫「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」的畫面，則讓讀者看到江山險春藥 催情 迷姦藥 春藥商會 春藥效果 春藥成分 春藥用法 日本淑女剋星精華素 女偉哥 失憶水 FM2 日本性奮劑
要而壯麗，讓人拍案叫絕。
怎樣才能觀察並捕捉到不同山川的特色？這裡涉及作者的思想感情和美感觀念。如李白到廬山遊覽，山上景色幽奇，可以描寫的地方很多，其中以瀑布最為奇觀。李白抓住香爐峰的瀑布奇景，以它來表現廬山的特有風采：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。據《太平寰宇記》載：香爐峰「其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀」。這首詩的首句就直接把山峰比喻為香爐，在陽光的照耀下，它雲遮霧罩，就像香爐生出了紫色的煙氣。詩的第二句，李白從「遙看」著眼，那香爐峰上的瀑布，真成為他眼中的一塊布了。這塊布像被「掛」了起來，這句充分顯示出造化的偉力和詩人胸襟的闊大。詩人走近瀑布，看到了它飛流奔湧，於是轉過筆鋒，聚焦在充滿動態的瀑布上，這和上句輕輕拈出的「掛」字之靜態，構成了鮮明對比，就有了詩的第三句。李白極其誇張地說這瀑布是“飛流”，而且是從三千尺的高空直接飛墜而下的大水，那一路狂瀉的氣勢，真讓人魂悸魄動。這還不夠，詩人忽發奇想，竟懷疑眼前的瀑布不是一般的水，而是從九天之上墜落到人間的銀河。李白把廬山瀑布寫得壯觀奇幻，真切表現出香爐峰的氣勢與神韻。而香爐峰瀑布的奇，也讓人感受到廬山獨具的特色。直至今日，凡是到廬山遊覽的人，都會記起李白這首暢詠廬山瀑布的詩，從而進一步感受這崇山的神采。
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