上古時期的長江依靠其優越的自然條件，在1萬年前就孕育了東亞稻作文明，為中華民族的繁衍提供了穩定的物質條件；中古時期的長江與黃河一起哺育了中國南方稻作文化和北方粟（麥）作文化兩大次文化圈，稻作與粟（麥）作亞文化圈之間的差異支撐了東亞文化圈的內部大循環，持續穩定地推進農耕文明形態達到人類社會的極高水準，中華文化所固有的「（長）江（黃）河互濟」特徵，避免了其他古老文明的「內捲化」陷阱，並形成了中華民族五千年來生生不息的內生動力。
世界稻作文明的發源地
世界四大文明古國古巴比倫、埃及、印度和中國都發源於大河流域，後世稱為大河文明。這些大河流域大都位於北緯30°人類文明生髮線附近，光照充足，土壤肥沃，再加上河流的沖刷，地勢平坦，適合作物生長，獨特的自然環境為人類農耕文明創造了良好條件。兩河流域、印度河恒河流域是麥作文明發源地，而中國長江流域則是世界稻作文明的發源地，並對世界其他文明產生了重大影響。
長江流域稻作文化在人類第一次農業革命史上具有獨一地位，被譽為「世界稻作之源」。在經歷了「印度起源」「東南亞起源」「阿薩姆—雲南起源」等不同的主張之後，隨著近年來考古證據的增加，初步奠定了長江流域作為世界稻作文明起源地的地位。目前，全國考古發現早於8000年的水稻農業遺址共有16處，其中14處遺址位於長江流域。尤其是澧縣城頭山將長江流域稻作文明的歷史推到10000年前，不僅出土了水稻，還發現了古老的稻田，考古學家評價城頭山為“城池之母，稻作之源” 。1972-1974年，在長江下游河姆渡（距今7100年）遺址的發現表明，河姆渡文化已經進入了較發達的農耕文明階段。
水稻馴化及稻作農業為中華民族的發展提供了重要的物質與社會基礎，也是長江流域先民為人類所做的開創性貢獻。水稻栽日本藤素 威爾鋼 viagra 必利吉 犀利士 cialis 雙效犀利士 樂威莊 Leviatra 必利勁 德國必邦 德國黑螞蟻 美國黑金 日本萬艾可 卡宴催情液 卡宴催情粉 RUSH吸入催情 一滴銷魂 女用偉姐 宮廷玉液 潮吹凝繆 日本淫汁 日本淑女剋星精華素 日本葵花催情液
培技術在此後的數千年內，從長江中下游地區向外擴散。距今4000年前後，粳稻傳入印度，與當地野生稻雜交後，形成了秈稻。大約在西元前1000年前半葉傳入朝鮮半島，西元前4-3世紀傳入日本，因而產生了日本彌生文化。
在現今世界，水稻是世界上栽培面積最廣（約15,500萬公頃）、產量最高、養育人口最多（全球約50%人主糧）的糧食之一。但追溯其源頭，1萬年前中華先民從野生稻育養出來的水稻，推動了人類社會的“農業革命”，讓原始先民們獲得了穩定和豐富的生活資料，從整體上改變了原始先民採集和漁獵經濟形態，因而實現了文明的一大躍進。
稻作文明塑造了中華文化的空間形態
萬年以來中國稻作文明的演進，不僅深刻影響了東亞文化圈的歷史進程，也改變了中華民族棲息地的文化空間結構。
第一，稻米的經濟性特徵，支撐了中華民族大規模人口繁衍，維持了中華文化的持續性。馴化後的水稻易於採收、顆粒飽滿，十分符合人類社會的經濟性原則，最終成為中華民族的主糧，維持中華民族萬年來的人口繁衍。
根據葛劍雄、袁祖亮等學者考證，從夏王朝到春秋末1500年間，中華民族的人口大體維持在1000-1300萬人之間，戰國末期大概達到3000萬人；到西漢平帝元始二年(公元2年)，人口已達5900多萬。但自西漢以後到明朝前期，中國人口始終在5000萬上下浮動，一旦上升到五六千萬的時候便進入停滯期。其中固然有多方面原因，但糧食供養能力是一大關鍵因素。能夠躍上5000萬台階，長江流域的開發和水稻技術的提升是其中的重要因素。江南水稻的產量高於小麥，南方稻作還發展出一年兩熟。正因為有了長江流域的稻米的供養能力，才彌補黃河流域小米和小麥人口承載力的不足。但要把長江流域的糧食運到黃河流域，就需要開鑿一條連通南北的大運河。因此，隋唐開通的大運河，貫通了長江和黃河兩大水系，成為溝通南北的經濟大動脈。元朝定都北京，開啟了京杭大運河的時代。綿延千年的運河，不僅改變了古代中國的經濟結構、政治結構，讓大半個中國沐浴在大運河的滋養中，也深刻影響了中國在中古時期的文化結構。
第二，稻作農業所培養的社會組織性，造就了中國典型的農耕文明形態。馬克思認為，“人們的國家製度、法的觀點、藝術以至於宗教觀念”，都是“從直接的物質的生活資料的生產”基礎上發展起來的，經濟方式決定了文化形態。稻作農業不僅是經濟行為，也是一種文化行為，稻作生產方式深刻影響了中華民族的文化心理結構。
稻作生產方式形成了多元的文化形態。水稻的種植受地形、降水、光熱等自然環境約束，需要豐富的水資源以及可以聚集水源的地形，還需要集體作業來修築不漏水的田埂、便利的注水和排水系統等（如良渚遺址的超級人工水利工程），這迫使長江流域早期社會人口既相對分散，又小規模聚集。這樣的居住和生產模式導致了長江流域古代文化猶如滿天星斗，分散但各放異彩，形成多姿多彩的民族文化，同時造就了長江流域獨特的自然—文化景觀。
發達的稻作經濟支撐了穩定的社會系統。由於水稻特殊的耕種體系，讓農人可以以年為週期在同一塊水田中重複耕日本藤素 威爾鋼 viagra 必利吉 犀利士 cialis 雙效犀利士 樂威莊 Leviatra 必利勁 德國必邦 德國黑螞蟻 美國黑金 日本萬艾可 卡宴催情液 卡宴催情粉 RUSH吸入催情 一滴銷魂 女用偉姐 宮廷玉液 潮吹凝繆 日本淫汁 日本淑女剋星精華素 日本葵花催情液
作，不像旱地作業一樣需要輪荒，因此水稻作業的社會相比旱地來說也更加穩定；且精耕細作的水稻相較早「靠天吃飯」的旱地作物更加高產，這也催生了水稻種植地區的農業技術、手工業技術有持續性的積累改進和發展，養成了水稻種植區人們較高的文化素養和藝術水準，例如長江流域的玉雕文化、漆器、絲織等等。由於水稻種植對水的需求，水稻種植區的人們更早也更方便食用水中魚蝦、貝類，魚米之鄉的生活環境造就了人們食不厭精、膾不厭細的膳食結構，而較為均衡的營養也支撐了中華民族的智性發展。
稻作文化建構了田園牧歌式的精神世界。稻作生產活動藉由藝術的、文學的和宗教的通道轉變為中華民族的美學範式，建構了中華民族獨特的精神世界。稻米在中國文化體系中具有特殊的符號意義，例如，漢字中有133個字以米為偏旁；唐代詩人孟浩然的《過故人莊》一詩，代表了農耕人心中理想的精神家園——美麗的山村風光、自然節奏、平和友善的田園生活：「故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花」。
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