3 深刻把握人類文明新形態的世界意義
中國式現代化道路所塑造的新文明類型是在中國的時空場域下出場的,是對馬克思主義經典作家關於人類文明新形態相關問題的中國解答,從邏輯上講,它首先是一種中國式的新文明類型。然而,從唯物辯證法來看,任何個別中都包含著一般,「一般只能在個別中存在,只能透過個別而存在」。因而中國式新文明類型一經出場就必然具有某種世界性的意義。具體而言,在當今時代,中國式現代化道路所塑造的新文明類型之所以具有世界意義,主要是由以下兩個維度的現實因素所推動而成的。
一方面是因為當代全球發展的大變局、大調整、大轉換。唯物史觀強調,「一切社會變遷和政治變革的終極原因,不應當到人們的頭腦中,到人們對永恆的真理和正義的日益增進的認識中去尋找,而應犀利士 犀利士藥局 犀利士價格 犀利士ptt 犀利士5mg 犀利士學名藥 犀利士副作用 犀利士藥效 犀利士購買 Cialis 犀利士官網
當到生產方式和交換方式的變更中去尋找」。從這個意義上說,在馬克思主義所指明的歷史時代這一宏觀背景下,當今世界正在經歷的「百年未有之大變局」雖然具體表現形式多種多樣,但其在本質上指向的是資本主義生產方式的深度危機及其重大調整,這同時也決定性地意味著以「歷史的終結」為口號的西方現代化道路及其文明形態的深度危機和重大調整。從全球發展來看,這場深度危機表現為單一主體性觀念、零和博弈思維以及弱肉強食的國際秩序、單邊主義的全球發展方案因失去生產方式支撐而難以繼續維持;這一重大調整則表現為多元主體性或公共性觀念、合作共贏思維以及和平共處的國際秩序、多邊主義的全球發展方案日益成為當今時代的必然選擇。歷史證明,人類前進的腳步從來不會因為某一種文明形態遭遇危機而陷入停滯。在「百年未有之大變局」的當今時代,世界歷史呼喚著一種新的文明類型的出場,而中國創造的新文明類型因具有與西方現代資本主義文明截然不同的性質而受到當今世界尤其是發展中國家的高度關注與重視。這同時也深刻表明,與人類歷史上一些文明形態透過暴力輸出、商品輸出、資本輸出等方式向全球強制推廣的方式不同,中國式現代化道路所塑造的新文明類型之所以能給世界上那些既希望加速發展又希望維持自身獨立性的國家和民族提供全新選擇,是人類基於世界歷史發展的內在必然性所做出的自主選擇。
另一方面是中國共產黨人發揮歷史主動精神、勇擔時代使命並努力為之奮鬥的結果。在經濟全球化時代,以實現民族復興和人類解放為己任的中國共產黨人並不是被動地順應世界歷史的發展,而是在深刻把握世界歷史演進規律和趨勢的基礎上主動回答世界之問、時代之問,積極推動世界歷史的發展。在某意義上來說,中國式現代化道路的開拓和中國經濟社會的發展,不僅構成中華民族偉大復興的內在動力,也構成當代全球發展大變局、大調整、大轉換的內在動力。我們所創造的人類減貧奇蹟,使佔世界人口近五分之一的中國全面消除絕對貧困,這本身即是對人類生存發展的重大貢獻;中國環境保護和生態文犀利士 犀利士藥局 犀利士價格 犀利士ptt 犀利士5mg 犀利士學名藥 犀利士副作用 犀利士藥效 犀利士購買 Cialis 犀利士官網
明建設取得歷史性成就,實現全球最大範圍、最大規模的生態修復,這本身就是對全球環境保護和生態文明建設的重大貢獻;中國成為世界第二大經濟體,這本身即加速了全球文明東升西降、趨向平衡的進程,改變了世界文明的版圖,等等。由於這種新文明類型是建立在中國這一最具代表性的發展中國家的現代化道路基礎之上的,是建立在中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展基礎之上的,因而它必然向所有渴望和平發展的民族和國家敞開懷抱;由於這種新文明類型是建立在對人類文明發展成果的充分借鑒基礎之上的,因而它的出場範圍就不會僅限於華夏大地。正因如此,在當今時代,中國正以嶄新的姿態日益走近世界舞台的中央,以高度的自信向全球分享中國智慧和中國方案,以崇高的使命感引領人類文明的發展進程。