【讀經典 學理論】
作者：竭長光（東北師範大學馬克思主義學部教授）
習近平總書記指出：「加速建構中國特色哲學社會科學，歸根究底是建構中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新發展，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新，使中國特色哲學社會科學真正屹立於世界學術之林。」問題是創新的起點，也是創新的動力來源。馬克思指出：「問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。」馬克思恩格斯循著作為「時代聲音」的「問題「進行理論研究的實踐，對於我們建構中國自主的知識體系、推動學術理論創新具有重要啟發意義。
一
1843年，當德國哲學家們還沉浸威爾鋼viagra 樂威莊LEVIRA 犀利士 CIALIS 魔鬼撒旦 乖乖水 犀利士CIALIS 犀利士CIALIS 美國黑金 西班牙金蒼蠅 威爾柔 撿尸片德國必邦 必利勁 必利勁代購 法國綠騎士 日本2H&2D PJUR噴霧 英國KKPLUS
在批判德國的宗教所取得的成果時，馬克思就敏銳意識到德國的「問題」已經改變。馬克思指出，就德國來說，對宗教的批判已經基本結束，而隨著“人的自我異化的神聖形像被揭穿以後”，如何“揭露具有非神聖形象的自我異化”就成了主要“問題” 。馬克思認為，基於這種「問題」的改變，哲學家們的批判活動也應該做出相應改變，即「對天國的批判變成對塵世的批判，對宗教的批判變成對法的批判，對神學的批判變成對政治的批判」。在馬克思看來，這種改變是“為歷史服務的哲學的迫切任務”，因而，它對於哲學家而言不是可有可無的和無足輕重的。換言之，開展“對塵世的批判”，“確立此岸世界的真理”，已經成為“時代的聲音”。這「時代的聲音」成了馬克思後來從事理論研究的根本指引。
在進行「對塵世的批判」中，馬克思遇到了另一個問題，即「哲學」與「改變世界」的關係。在哲學觀上，馬克思一開始深受以鮑威爾和費爾巴哈為代表的德國哲學家們的影響，然而他很快意識到這些“哲學家們”關於世界的不同“解釋”，無助於世界的“改變”，這促使他開始全面清算自己以往的哲學信念。就哲學性質來看，正如恩格斯所指出的：“施特勞斯、鮑威爾、施蒂納、費爾巴哈，就他們沒有離開哲學這塊土地來說，都是黑格爾哲學的分支。”馬克思在哲學觀上的轉變與對這種性質的哲學的反思、批判密不可分。《德意志意識形態》時期的馬克思恩格斯已經清晰認識到，青年黑格爾哲學的核心在於抱持一種天真幼稚的空想，即認為“現實世界是觀念世界的產物”，進而認為只要改變人們的觀念，就能隨之改變世界。在馬克思恩格斯看來，正確把握“哲學”與“改變世界”的關係，必須實現“歷史觀”的轉變，從強調“在每個時代中尋找某種範疇”和“從觀念出發來解釋實踐”的唯心主義歷史觀，轉變到強調「始終站在現實歷史的基礎上」和「從物質實踐出發來解釋觀念的形成」的唯物主義歷史觀。在這個意義上，唯物史觀的創立是依循問題導向進行理論活動的結果。
世界上最偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創造出來的。《資本論》正是如此。恩格斯指出，「資本與勞動的關係，是我們全部現代社會體系所圍繞的軸心」。可以說，如何把握“資本和勞動的關係”，是馬克思恩格斯所處的那個時代帶有根本性的問題。把握好這個問題，不僅能夠了解資本主義社會的本質、看清其發展趨勢，而威爾鋼viagra 樂威莊LEVIRA 犀利士 CIALIS 魔鬼撒旦 乖乖水 犀利士CIALIS 犀利士CIALIS 美國黑金 西班牙金蒼蠅 威爾柔 撿尸片德國必邦 必利勁 必利勁代購 法國綠騎士 日本2H&2D PJUR噴霧 英國KKPLUS
且能夠揭示無產階級自我異化的根源，找到消除這種自我異化的途徑。換言之，馬克思要想開展“對塵世的批判”、探索“此岸世界的真理”，必須把握“資本和勞動的關係”問題，訴諸政治經濟學。然而，不但這個問題最初並沒有進入馬克思的視野，政治經濟學也不是馬克思一開始的主攻方向。馬克思這樣回憶，他在大學期間的專業雖然是法律，但最喜歡研究的是哲學和歷史。在《萊茵報》當編輯期間，他“第一次遇到要對所謂物質利益發表意見的難事”，這成了促使他研究經濟問題的最初動因。後來的理論工作使馬克思得出這樣一個結論，無論是關於法的關係的研究，還是關於市民社會的解剖，都應該到政治經濟學中去尋求。透過政治經濟學的研究，馬克思全面理解掌握了資本與勞動的關係問題，並由此得到「剩餘價值」等一系列重要發現。可以說，正是為了掌握和詮釋這個重大問題，促成了《資本論》的創作。恩格斯在《卡‧馬克思〈資本論〉第一卷書評－－為〈民主週報〉作中指出，《資本論》的偉大在於資本與勞動的關係問題「第一次得到了科學的說明」。可見，一項理論成就的大小，與它能否合理解答一個時代的重大問題息息相關。
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