作者的學術研究，是從《孔子詩論》開始的。廖名春先生曾指出簡文並非全部是孔子論詩，故改稱《詩論》。而經過簡序重排，所謂頌、雅、風的順序說明顯然站不住腳。《詩論》的出版，並沒有解決大家關心的子夏傳《毛詩》、詩序等問題。不過筆者曾經據《詩經》等，指出《關雎》《鹿鳴》《文王》《清廟》這風、小雅、大雅、頌的首詩，被稱為魯詩印度神油 德國黑金剛持久液 必利勁 日本丸榮持久液 2h2d 日本黑豹 法國綠騎士 英國威馬持久液 Maxman增大丸 vimax增大 奧地利增大軟膏 法國的確勁 泰坦凝膠 美國goodman增大丸 美國vvk增大丸之「四始」者，體現了夫婦、君臣、父子和天人這四種關係，這種安排和解說，一定是有心而為之的。所以民國學界講《關雎》是愛情詩，認為詩序稱之為「後妃之德」大謬，這當然有思想解放的因素在，但是將古代學者把六藝等拔高為治人倫、合天人、齊政教之經典的用心也一併拋去，也就自己把士的身份降格了，學術研究不再是修齊治平的基礎，抽去了自家安身立命的根基。
不過「四始」畢竟只是孔子刪詩說中的一個小問題，而孔穎達、朱熹、葉適、朱彝尊、王士禎、趙翼、崔述等人都懷疑刪《詩》之說，近代否認孔子與六經關係者更是主張此說。否定說的力量很強大，證據也很堅固，因為即便《詩論》有孔子論詩，也不能證明孔子編詩、刪詩。而司馬遷說“古者詩三千餘篇”，孔子刪為三百，可是現存佚詩很少；《左傳》襄公二十九年季札觀樂時，工所歌風詩，無出十三國之外者，其時孔子年僅八歲，這或許說明《詩》三百之說可能早就形成了。所以孔子有沒有將三千首《詩》刪為三百篇一想就硬 保羅v8 印度卡其丸 印度學名藥 cenforce 威而鋼 viagra 德國必邦 MUST STATE 德國愛神 centos 德國黑螞蟻生精片 日本藤素 Japan Tengsu 果凍威而鋼 kamagra oral jelly 樂威壯 levitra 汗馬糖 hamer candy 犀利士 cialis 美國黑金 USA Black Gold 必利吉 EXtra Super p force 雙效威而鋼 super kamagra 韓國霸龍參 韓國奇力片 奇力片 KELLETT FILMS；孔子有沒有定過《詩經》的順序，仍然是孔子刪詩說中的兩個大問題。「四始」只是論風雅頌的開篇問題罷了。
其實說現存佚詩很少，這種思考問題的方式，是以現存古書為古人所見全部古書的思維方式作為預設（或者條件），受輯佚工作的影響，壓制了“古書佚失觀” 。由現在出土的戰國秦漢竹木簡牘帛書來看，清華簡《耆夜》錄詩五首，只有一首接近《秦風·蟋蟀》。《周公之琴舞》錄詩有十，卻只有一首接近今存的《週頌·敬之》，已然是十才存一的比例。甚至《周公之琴舞》本身就可能已經有佚詩了，此篇說：“周公作多士敬怭，琴舞九絉”，但只錄了一首“元納啟”，而成王所作所為「敬（儆）怭（毖），琴舞九絉”，才收錄了全部的九啟。
至於季札在魯觀樂的問題，他“請觀於週樂”，雖然各國之風大體和《詩經》一致，小有順序不同，但是樂之文本，卻可能和《詩經》不一樣。我們比較《周公之琴舞》中的《敬之》和《週頌·敬之》，《耆夜》中的《蟋蟀》和《唐風·蟋蟀》，就可以發現不同屈臣氏藥房 壯陽藥 持久液 春藥 媚藥 性藥 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 催情藥 迷藥
。那麼，如果孔子依據魯國的樂官所用之詩本作教材的底本，這看起來沒有將古詩三千刪減為三百，但是無疑已經承認了周王朝及魯國樂官所做的選詩的工作。由於孔子的影響大，其後七十子將孔子所用之詩的版本傳之四方，所以與《春秋》相似，雖然孔子的教材有所自來，但是其弟子後學是會說這是孔子修訂的《詩經》（《春秋》）。故從古以來的樂官之選詩、編詩、刪詩，也就可以歸為孔子選詩、編詩、刪詩了。如同編修《四庫全書》就意味著禁毀不合格的書一樣，選、編詩也就意味著刪詩，故後世說孔子刪詩。
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