【光明學術筆談】
編按
在新的起點上繼續推動文化繁榮、建立文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代的新文化使命。習近平總書記強調，要「把中華美學精神和當代美學追求結合起來，激活中華文化生命力」。深入挖掘中國傳統美學思想的深刻內涵與時代價值，對於我們堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現中華美學風範尤為必要。為此，本刊特約請三位學者圍繞中國傳統意像美學理論研究的相關問題展開深入論述，以期引發學界的更多關注與思考。
意像美學是中國當代美學的重要流派，其理論價值和研究成果愈來愈引起人們的關注。相較於中國當代諸多美學派別，意像美學有一個特點，那就是它不像其他理論派別那樣倚重西方美學的理論資源，而是將重點放在中國傳統美學與藝術實踐方面，重視中國傳統意像美學理論的研究。這在20世紀80至90年代的一些美學著作如汪裕雄的《意象探源》、陳良運的《中國詩學體系論》、葉朗的《中國美學史大綱》等中就得到了體現。進入21世紀以來，張一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
世英、葉朗、楊春時、張祥龍、胡雪岡、陳伯海、陳望衡、朱良志、朱志榮、彭鋒等學者都十分重視中國傳統意像美學理論資源的發掘與研究。中國傳統意像美學的重要性也被一些海外漢學家和西方學者充分意識到。例如，德國漢學家卜松山的《像外之象——中國美學史概況》將美學意像作為中國美學史的基本線索，從“情景交融”“意在言外”“無法之法”“天人合一” 「自然創造」等問題出發凸顯了中國傳統意像美學不同於西方美學的獨特魅力。
一
首先，中國當代美學家之所以重視傳統意像美學理論研究，一個重要原因在於，深入研究和梳理意象理論的思想資源，對於掌握中國古代美學的文化基因和美學思維特徵有著重要意義。中國文化是一種尚象重象的文化，中國古代的思維方式包含著豐富的「象」的文化基因，這從遠古時期的神話和器具意識的起源、以「象形」為基礎的漢字構造、《易經》的卦象符號創造就充分體現。先秦哲學家和思想家正是在此基礎上對「象」進行哲學闡釋和理論超越，提出一系列重要命題與觀點，如老子將「道」「氣」「象」聯結起來的哲學觀念，莊子的「象罔」命題和關於「言意關係」的理解，《周易》的「立像以盡意」「觀物取像」哲學命題，先秦儒家以「象」比德和《詩》之「比興」的觀念等，對於中國一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
古代意象理論和思維方式的形成產生重要影響，並成為中國美學理論體系建構的活水源頭。
其次，它可以使人們意識到中國古代藝術創造對於美學理論建構的重要性，將中國美學理論觀念的研究與中國古代藝術美學實踐緊密結合。宗白華提出，中國美學史的研究，不僅要注意理論形態的著作，尤其要重視數千年的藝術創作。中國美學和藝術史有一重要特點，那就是它所面對的美學形態和藝術形態十分豐富，不僅有歷史悠久、內涵豐富的詩、書、畫、音樂、舞蹈、戲劇，而且建築、雕塑、陶瓷、玉器、青銅器等藝術美學形態發展得也很充分，它們有一個共同特點，就是重視審美意象的創造，中國古代美學家和藝術家正是在此基礎上提出了許多有價值的理論觀點，如詩論中的“比興”“情景交融”“境生於像外”，書論中的“澄懷味象”“外師造化，中得心源”，畫論中的“傳神寫照”“氣韻生動”，樂論中的“人心之感於物”“和聲無象”，園林藝術的“雖由人作，宛在天開”“納千公頃之汪洋，收四時之爛漫”等。不少理論家也是圍繞著藝術的美學意象創造提出自己的理論觀點，代表性人物如劉勰、司空圖、王昌齡、張懷瓘、孔穎達、蘇軔、朱熹、嚴羽、王廷相、王夫之、葉燮、劉載等，這對於把握和認識中國美學史本來面貌和特色有著重要意義。
最後，以「意象」為中心的中國傳統美學理論研究，也可以為人們認識和掌握中國美學史面貌提供方法論的啟示。中國美學史的研究，是從形而上的哲學美學方法入手還是從具體的藝術美學實踐出發，學術界是存有不同看法的。對於以「意象」為中心的中國傳統美學理論來說，這兩種方法是可以統一的。意像美學誕生在中國古代天人合一、物我同一的哲學背景下，意像美學充分春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果 體現了中國古代形而上的美學意識與追求，同時它也是中國古代藝術實踐的產物。中國美學家提出的一系列有價值的理論觀點與命題，是可以透過中國古代藝術家的美學意象創造來印證的。例如，劉勰的《文心雕龍》將“意象”作為中國美學和文藝美學的核心範疇，並提出“神與物遊”“感物吟志”“情以物興”“物以情觀” 「擬容取心」諸多命題，不僅很好體現了中國傳統哲學的天人觀和心物觀，也在中國古代詩歌美學實踐中得到充分印證。中國傳統美學理論以意象為中心來展開，也突顯了範疇命題對於中國美學理論形態和體系建構的意義。意像作為中國美學的核心範疇，體現了中國美學運思的基本特點，也體現了中國古人最基本的人生經驗和美學經驗，所以它具有很強的統攝力，其所包含的“意象”“意境” “氣象”“興象”“形神”“情景”“神韻”“興趣”“境界”“虛實”“隱秀”“感興”“神思”“妙悟”“平淡”“飄逸”“沉鬱” 「空靈」等概念範疇組成了一個強大系統。透過「意象」概念系統以及相關範疇命題的分析，不僅能凸顯意像在中國美學理論體系中的核心地位，也有助於人們掌握中國古人特有的審美趣味、價值觀念和運思方式。
留言列表
