【光明學術筆談】
中國古代藝術意象思想是中國古代美學的重要組成部分，在中國當代美學建構和美學批評實踐中依然具有重要的詮釋價值。這一方面源自於中國古代藝術意象思想的理論活力，超古以釋今，承擔起中國藝術意象思想古今銜接的現實挑戰；另一方面源於中國古代藝術意象思想在新的時代語境下自身的發展與完善。今天，我們要以貫通古今、融匯中西的視角發掘中國古代藝術意象思想的現代價值，加強中國古代藝術意象思想的論述建設，擴大其影響力與傳播力。
中國古代藝術意象思想的現代特徵
藝術意像是藝術家在藝術構思的過程中，將主體的美感情感與美感認知與客觀的物象融合，並透過一定的藝術表現方式及物質媒介表現出來，生成的包含客觀物象與主觀情感的藝術形象。從《週易》的「一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
立像以盡意」到《詩經》的「審美意象」；從王弼、劉勰的「藝術意象說」再到王夫之、葉燮、方東樹的意象觀念，中國古代美學中蘊含豐富的藝術意象思想。在新時代的脈絡下，如何充分利用中國古代藝術意象思想資源，推動其創意轉化、創新發展，是值得我們思考的時代議題。
中國古代藝術意象思想在現代轉化過程中，呈現出鮮明的中國特色，反映出中華民族古往今來獨特的美學追求。近代以來，伴隨西方美學的衝擊，中國古代藝術意象思想等中國傳統美學思想一度走向衰落。事實上，中國古代藝術意象思想博大精深，許多獨特的觀點、精彩的論述反映出獨特的東方智慧。在中國古代的美學思想中，「美」和「意象」是一體的，是互不分離的。這種藝術意象觀顯然不同於西方學者的藝術意象觀，在西方學者眼中，藝術意像不過是美學範疇。而中國藝術意象思想豐富了外國學者對藝術意象的理解，為藝術意像美學的現代研究提供了可能。因此，有必要在繼承中國古代藝術意象思想之獨特個性的基礎上，在中西互鑑的過程中，發掘中國古代藝術意象思想現代轉化的潛力，促進美學研究多元化。
中國古代藝術意象思想的現代轉化追求開放性和國際化。今天，我們對中國古代藝術意象思想的研究與闡釋，並非以一種面對「文化遺產」的態度原汁原味還原其內涵，而是以中西互鑑的視域重新賦予中國古代藝術意象思想以新內涵。20世紀以來中國現代美學與文學藝術理論所使用的藝術意像一詞並非等同於中國古代的藝術意象，而與西方美學中的意象較接近。朱光潛曾言，“詩的境界是情趣與意象的融合”，這裡的“意象”即是西方美學中的意象的含義。不過，需要肯定的是，雖然中西方藝術意象的概念、範疇有所不同，但前輩學者既然將「artistic imagery」翻譯為藝術意象，即說明二者之間存在某種共通之處。同時，中國古代的藝術意象概念也在與「artistic imagery」互滲的過程中擴容了它的內涵，不僅沒有被西方「artistic imagery」所同化，反而藉助與「artistic imagery」的「親緣關係」打開了通往世界的大門，提升了中國古代藝術意象思想在國際上的話語傳播力與影響力，可謂將「藝術意象」推向現代化的重要方式與途徑。
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代轉化體現著與時俱進的時代性特徵。中國古代藝術意象思想能夠在今天依然煥發出生機與活力，還在於其自身總是動態發展的，能夠與時代精神相契合。自20世紀以來，伴隨西方美學的傳入，中國古代藝術意象思想始終面臨現代化轉型的議題。對此，中國學者開始以時代精神、時代之問，建構中國古代藝術意象理論體系，在傳承中國古代藝術意象思想的同時，賦予中國古代藝術意象思想時代價值。如朱光潛在藉鑒叔本華等西方學者思想的基礎上，透過對《周易》易象觀及「觀物取像」等思想的重新考察，結合中國傳統藝術美學特點，建構出具有時代特色的意象創構論，成為20世紀中國意像美學的重大創獲。這說明，中國古代藝術意象思想從其現代化轉型的那天起就始終是動態發展的、趨於現代的。因此，探討中國古代藝術意象思想的現代轉化，需要根據時代語境，以新視角、新方法深挖中國古代藝術意象思想的時代內涵，並將其與現代美學體系相匹配，使之成為中國現代美學體系重要組成部分。
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