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 　海子碧藍如天，山谷彩林如練，九寨溝又迎來了最為絢麗的秋天。在這樣浪漫的季節裡，漫步在彩葉飄舞的小徑上，對神奇大自然的崇敬之情油然而生。

　　世代生活在這片神奇土地上的人們，或許也常懷這樣的崇敬之心，創造了燦爛多樣的文化吧。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產代表性計畫名錄的㑇舞，就是其中最突出的代表之一。

　　世居於九寨溝附近崇山峻嶺中的白馬藏族同胞，與優美的大自然相容共生。在「萬物有靈」自然崇拜的原始時期，他們便模仿各種動物的舞蹈形式，創造並發展形成了㑇舞這種頭戴動物面具，以圈舞的點踏步、穿花的踮跳步為基本表現形式的祭祀性舞蹈。

　　㑇舞的面具，主要是各種動物面具，無論是世間真實存在的動物，或是傳說中的神獸，都可以成為他們的面具形象。傳說中的面具種類多達百種，但歷經歲月，傳承至今的主要有獅子頭、龍頭、鳳凰頭、麒麟頭、虎頭、豹頭、牛頭、雕頭、熊頭、蛇頭等十餘種。

　　逢年過節、喜慶日子，各山寨互相邀請，穿上彩衣，戴上面具，敲響鑼鼓銅鈸，驅邪祈福的㑇舞表演就開始了。白馬藏族以奇數為吉祥數，所以㑇舞一般由7、9、11人表演。表演者時而停止時而走圈、忽而聚攏忽而散開，他們提腳踮轉，轉中開胯，開胸揚臂，模擬各種動物的動作，千姿百態，活潑生動。

　　㑇舞的舞蹈組合大致可分為三套動作：第一套動作叫“紐”，一般在大型的祭祀活動和神靈面前表演，包括祭祀祖神和祀山；第二套動作叫“尕”，一般在場壩裡表演；第三套動作稱“央”，是一套祝福的舞蹈，多用於走村串戶、禮拜長輩、互道祝愿。不論哪一種舞步，都展現出藏族同胞對大自然的崇拜，表達人與自然和諧相處的美好心願。

　　近年來，隨著保護力度的加大，人們不斷創新，推進㑇舞的復興和發展，㑇舞的傳承基礎越來越廣泛，在九寨溝的絕世美景中繪出一道亮麗的民族風情畫卷。最近幾年，九寨溝縣有的村莊開始出現大熊貓面具、金絲猴面具等新型面具，賦予舞新的時代意義，展現出這一遠古舞蹈「活化石」與時俱進的美好前景。