三、「我」與AI到底是什麼關係？
「我」掌控人工智慧，還是人工智慧掌控「我」？人類掌控人工智慧“人”，還是人工智慧“人”掌控人類？
2016年3月的人機大戰，阿爾法圍棋程序（AlphaGo）以4比1的總比分擊敗職業九段棋手李世石。2016年底2017年初，該程式在中國棋類網站上以「大師」（Master）為註冊帳號與中日韓數十位圍棋高手進行快棋對決，連續60局無一敗績；2017年5月，在在中國烏鎮圍棋峰會上，它與排名世界第一的世界圍棋冠軍柯潔對戰，以3比0的總比分獲勝。面對這一切，我們不得不產生這樣的憂慮：既然機器人能夠戰勝棋手，那麼AI就有可能在其他方面代替人類，從而成為控制人類的“智能人”或者叫“數據生命體”。這就是科技的異化現象。所謂“異化”，是指人類的物質生產與精神生產及其產品變成異己力量，反過來統治人的一種社會現象。科技是人類創造發明的，但科技卻成為人類的控制者。為什麼會出現技術異化現象呢？原因有三：偉哥藥吧 威而剛 犀利士 必利勁 必利吉 樂威壯西地那非 他達拉非 伐地那非 阿瓦那非 達泊西汀威而剛 美國黑金 日本藤素 保羅v8 P-Force Fort Silditop Femalegra Vimax增大丸
第一，公利倫理與私利倫理的矛盾。科技發明最初是源自於某種公利性質的倫理，即人類不能停留在野蠻時代，人們在勞動中逐漸學會製造工具、更新工具。但人類是分族群、分國家，分為不同的“想像共同體”，而不同的人群、不同的共同體、不同的國家都是有私利的，技術發明與創新最終也就淪為私利的工具，公利倫理最終被私利倫理取代。同時，先進的技術往往被少數人壟斷，並用來控制其他弱小的人群、弱小的共同體和弱小的國家。這就會導致技術的異化。
第二，制度創新與技術創新之間的矛盾。制度是調整人與人之間關係的契約，技術是處理人與自然關係的工具。人類很容易解決改造自然和征服自然的工具即技術創新，但人類很難設計一套調節人類自身關係的製度。原因之一就在於，制度設計往往受制於設計者的私利，制度最終也會成為私利倫理下的契約關係。但問題的關鍵是，制度創新與技術創新不是同一群人，也導致了製度的私利倫理與科技的私利倫理之間的矛盾。技術的異化因制度的缺失而更為嚴重。
第三，社會科學思想創新速度與技術創新速度的矛盾。透過比較社會科學思想發展史與科學技術發展史，我們可以發現，科學技術的發展速度遠高於社會科學思想的創新速度。
例如從18世紀中葉英國工業革命以來的200多年時間裡，技術發展不斷推陳出新：第一次工業革命使人類進入“蒸汽時代”，英國成為“世界工廠”；第二次工業革命生產力高度發展，人類進入「電偉哥藥吧 威而剛 犀利士 必利勁 必利吉 樂威壯西地那非 他達拉非 伐地那非 阿瓦那非 達泊西汀威而剛 美國黑金 日本藤素 保羅v8 P-Force Fort Silditop Femalegra Vimax增大丸
美國保羅v8氣時代」；第三次科技革命以原子能、電子電腦、太空技術和生物工程的發明和應用為主要標誌，人類進入「微電子時代」；以人工智慧、清潔能源、機器人技術、量子訊息科技、虛擬實境以及生物科技為主的全新科技革命即第四次工業革命浪潮，科技的發展更是一日千里、日新月異。相較之下，社會科學思想的創新卻嚴重滯後。我們把鏡頭拉到西元前500年前後，也就是所謂的「軸心時代」。這個時代在中國、西方和印度等地區均出現了文化突破現象，產生了一群偉大的思想家如東方的老子、孔子等，印度的佛陀（釋迦摩尼），古希臘的蘇格拉底、柏拉圖等。他們對宇宙的本質所產生的理性認識所達到的層次之高前無古人，而再看他們以後的2000多年，這些認識也算得上是後無來者。即使是歐洲的「文藝復興」也不過是在文化長河中激起一陣浪濤，根本就無法達到「軸心時代」的思想高峰。
同時，正是缺乏思想的整合發展，科技的發展創新某種程度上也為人類帶來了極度悲慘的後果。從第一次工業革命到第三次工業革命，世界大戰爆發，人類進行了從未有過的自我殺戮，而科技在其中扮演了非常重要的角色。人類進入第四次工業革命時期，由於沒有哲學思想的統合，人與人之間的戰爭依然存在。而未來更悲慘的戰爭可能是人與人工智慧「人」之間的戰爭，科技對人的戰爭。
四、如何協調「我」與人工智慧的關係？
人類發明某種技術絕對不是要讓科技反過來控制人類。
科技是由人類創造發明的，是人類改造社會、改造自然的產物，客觀上來說人類是完全能夠駕馭科技的。同時，人工智慧AI無論多麼先進，但畢竟不可能完全成為肉體的、富有感情的人類。也就是說，AI的先進性完全受控於人類。不過，人類不是用一種技術的“善”去控制另一種技術的“惡”，技術也不可能區分為“善”與“惡”，如果某種技術被賦予了“善”與“惡」的價值，那一定是因為人類本身的價值決定。因此，處理人與人工智慧的偉哥藥吧 威而剛 犀利士 必利勁 必利吉 樂威壯西地那非 他達拉非 伐地那非 阿瓦那非 達泊西汀威而剛 美國黑金 日本藤素 保羅v8 P-Force Fort Silditop Femalegra Vimax增大丸
美國保羅v8關係歸根到底在於處理人與人之間的關係，也就是要透過制度來進行規訓。如果真的是“馴服”“賽維坦”的話，也只能用制度來“馴服”，除此之外沒有其他。
制度也是人類活動的產物。誠然，制度會因設計者的各種主觀因素包括知識水平、環境認知甚至私利等而很難進行頂層設計，尤其是不可變的受到私利倫理的製約，導致制度成為設計者私利的維護工具。但人類是智慧動物，總是會有辦法進行糾錯，包括制度設計也是一樣。在製度創新的過程中，創新的利益團體最終會佔上風，成為創新制度的設計者，從而在一定時期內會克服私利並從公利倫理出發進行製度設計。也就是說，制度的私利倫理被有效克服，使製度在公利倫理下正常運作。因此，不用過度擔心人工智慧會摧毀人類。當人工智慧在規範制度下正常運作時，那種克服了私利倫理的製度，一定能夠帶領人類在人工智慧的技術條件下重建智慧陽光。
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