在兒童文學理論和語文教育學界，關於兒童文學到底是“教育兒童的文學”，還是“兒童（本位）的文學”，早已發生過數十年乃至近百年的論爭。可以說，這個問題常談常新，散發著永恆的魅力，指引著一代代兒童文學作家和兒童教育工作者不斷地思考。其實，兒童性和教育性是一體兩面的，二者常常難以嚴格區分。兒童本位論的發明者周作人，也在《兒童的文學》一文中，明確指出兒童文學是「小學校裡的文學」。兒童文學的兒童性、文學性、教育性、遊戲性等諸多屬性的地位排序，在不同的作品裡有不同程度的彰顯，但就整體和本質而言，兒童性是第一屬性，是兒童文學存在的基礎，也是兒童這個群體帶給作家和教師無窮的啟示、智慧和教訓的來源。對兒童本位的堅持，並不意味著「媚童主義」傾向，更不意味著反對對兒童進行教育。恰恰相反，只有在對兒童本位不斷堅持的前提下，才能更好地溝通成人世界和兒童世界，真正地把兒童教育好，實現教一滴銷魂催情水 卡宴催情水 日本淑女剋星精華素 春藥口香糖 迷情水 液態春藥 粉狀春藥乖乖水 聽話水 失憶水日本春藥 日本性奮劑 FM2 瀰漫之夜 DDK迷姦粉 金蒼蠅迷情液
育立德樹人的宗旨。
回望百年中國兒童文學發展史，我們也可以清楚地看到，兒童文學的孕育、誕生與發展，都與學校教育密不可分。從清末的學堂樂歌運動，到五四時期的中國兒童文學運動，再到20世紀二三十年代的兒童文學教育運動，無數教師出身的兒童文學作家群體，完美詮釋了兒童文學既是兒童本位的文學，也是教育兒童的文學。他們也給我們當下的兒童文學創作和語言教育以生動的啟示意義。
學堂樂歌運動與教育小說的興起
中國兒童文學是現代白話文學，即新文學。但新文學不是忽然某個時候從天上掉下來的，它也有自己的孕育期。清朝末年，梁啟超一針見血地指出“小說為國民之魂”，將小說的地位提升到無以復加的地步，這無疑是一種進步的革命的文學觀。梁啟超發表《少年中國說》《論幼學》等文，將兒童、兒童教育和兒童讀物等一系列思考，納入到文學改良運動之中，這為清末民初學堂樂歌運動和教育小說的興起，奠定了理論基礎。
學堂樂歌運動主要代表人物為李叔同、沈心工、曾志忞、楊度、葉伯和等。學堂樂歌是五、四前校園歌曲的總稱。清末民初，在留學日本學生的帶動下，我國一些學堂開設了兒童音樂課，一群音樂教師創作了適合學生演唱的樂歌，被統稱為「學堂樂歌」。這批樂歌，在內容上大力宣揚春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果
救亡圖存、奮發自強的精神；在曲調上既吸取了日本和歐美兒童音樂曲調的元素，又繼承了我國古典音樂的遺產。在思想特徵上，這些學堂樂歌揭露列強侵略，抨擊朝政腐敗；提倡尚武精神，呼籲拯救國難；勉勵少年自強，做新時代的新主人；反映民生疾苦，喚起兒童的同情心，召喚女性崛起。
學堂樂歌最主要的推動人物是沈心工。他早年畢業於南洋公學，後到日本留學，回國後任教於南洋公學，並擔任南洋公學附小校長長達27年。他創作了大量兒童歌曲，是真正的兒童歌詞作家。他的作品既有文學性，通俗易懂，也有濃厚的教育意義，如這首《竹馬》：「小小小兒童志氣高，要馬上立功勞。兩腿夾著一竿竹，洋洋得意跳又跳。馬兒馬兒真正好，跟我東西南北跑。一日能行千里路，不吃水也不吃草。”
學堂樂歌另一代表人物是曾志忞。他師事梁啟超，20世紀初年到日本研讀“音樂學”，成為“我國此學先登第一人”。回國後，他致力於兒童音樂的創作和教學，並成為知名的兒童音樂家和詞曲作家。他編輯出版了《教育唱歌集》一書，在該書《編者大意》中說：「樂歌之作用，最足以發起精神，激揚思想……以鼓舞其興會，發展其胸襟，俾不致有萎靡不振之志。」該書收幼稚園至中學所用歌曲共26首，其中大都出自他的手筆。曾志忞創作兒童歌曲的本意就是對兒童進行思想教育，引導他們攀登精神世界的高峰。春藥 春藥網 媚藥 催情藥 迷藥 東京春藥網 春藥用法 春藥是什麼 春藥使用方法 有效春藥 購買春藥 春藥哪裡買 春藥能給你帶來什麼 春藥用法 春藥製作 使用春藥感覺 春藥推薦 春藥原理 春藥使用案例 春藥心得 春藥效果
1909年，包天笑出版《馨兒就學記》，標誌著中國教育小說運動的開始。此書甫一問世，便風靡全國，成為超級暢銷書，而且經久不衰，其中有些內容還選入商務印書館的高小國文教科書。在這本書出版以後，作為學生讀物的教育小說大量出現。這些作品，有些反映小學生的學校生活和日常生活，有些則虛構出以「苦兒」浪跡社會的故事吸引讀者，包括《苦兒流浪記》《孤雛感遇記》《賣菜兒》等。它們大多發表於教育類報刊，並指明讀者對象為中小學生。可以說，孕育期的中國兒童讀物具有濃厚的教育性，作家們創作的出發點就是利用文學和音樂作品，對兒童進行思想教育，以期他們長大成人後能夠助力於救亡圖存的時代。
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