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 　深入實施區域協調發展策略

　　黨的十八大以來，在習近平經濟思想的指引下，我國不斷調整與完善區域協調發展戰略的內容與重點，全面部署旨在優化國土空間發展格局、實踐綠色發展理念的主體功能區戰略，制定並實施一系列具有全局性意義的區域重大策略，提出並實施以人為核心的新型城鎮化策略，透過這一犀利士 威爾鋼 日本藤素 永春糖 日本藤素 美國黑金  日本藤素代購 雙效威爾鋼

 黨的二十大報告中指出，「深入實施區域協調發展戰略、區域重大戰略、主體功能區戰略、新型城鎮化戰略，優化重大生產力佈局，建構優勢互補、高品質發展的區域經濟佈局和國土空間體系。」促進區域協調發展，是實現全體人民共同富裕的現代化、全面建成社會主義現代化強國的必然要求與應有之義。根據二十大報告的要求，透過紮實推動西部大開發形成新格局，推動東北全面振興取得新突破，促進中部地區加快崛起，鼓勵東部地區加快推進現代化，必將形成更高水平和更高質量的區域經濟協調發展新格局。

　　掌握區域協調發展的內涵與要求

 多維度協同推動碳中和與穩成長

　　習近平總書記指出，「實現『雙碳』目標是一場廣泛而深刻的變革，不是輕輕鬆鬆就能實現的」。協同推動碳中和與穩成長，涉及國家政策體系、產業發展體系、企業生產經營和家庭消費體系的多層次系統變革，必須堅持系統觀念，才能在實現穩健增長的同時積極推進「雙碳」工作。犀利士 威爾鋼 日本藤素 永春糖 日本藤素 美國黑金  日本藤素代購 雙效威爾鋼

 黨的二十大報告強調，必須穩固樹立、實踐綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度規劃發展。若要加速發展方式綠色轉型，深入推動環境污染防治，提升生態系多樣性、穩定、持續性，並積極穩健地推動碳達峰碳中和。經濟成長與能源消費關係密切，經濟穩定成長會帶來能源需求大幅成長。在我國以煤炭為主的資源禀賦和能源消耗結構下，如何處理好碳中和與穩定成長的關係，達到二者的有效協同至關重要。習近平總書記指出，減排不是減生產力，也不是不排放，而是要走生態優先、綠色低碳發展道路，在經濟發展中促進綠色轉型、在綠色轉型中實現更大發展。這意味著在推動經濟社會全面綠色轉型過程中，必須推動碳中和與穩成長的有效協同。

　　協同推動碳中和與穩成長的戰略意義

V

 二十一世紀馬克思主義為解答「世界之問」不斷做出新貢獻

 二是系統概括習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容。黨的十九大、十九屆六中全會提出的「十個明確」「十四個堅持」「十三個面向成就」概括了習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容，必須長期堅持並不斷豐富發展。「十個明確」是支撐習近平新時代中國特色社會主義思想這座理論大廈的主體部分，構成了這一重要思想的「四樑八柱」。把握了“十個明確”，就掌握了這一重要思想的主要觀點和基本精神。「十四個堅持」是對新時代我們黨治國理政重大方針原則的高度凝練和科學概括，是對我們黨不同時期形成的基本綱領、基本經驗、基本要求的整合與發展，是習近平新時代中國特色社會主義思想春藥 催情 迷姦藥 春藥商會 春藥效果 春藥成分 春藥用法 日本淑女剋星精華素 女偉哥 失憶水 FM2 日本性奮劑

 黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，馬克思主義中國化時代化進入新階段。以習近平同志為主要代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，推動馬克思主義中國化時代化取得重大成果，理論視野之宏大、原創性成果之豐富、世界性影響之巨大，在黨的思想理論創新史上、在馬克思主義發展史上寫下了濃墨重彩的篇章。

　　新時代馬克思主義中國化時代化取得重大成就

 喜歡哲學的人一般不會問“什麼是哲學”“哲學有什麼用”，哲學系的師生經常討論的問題是“如何做哲學”。這個問題可大可小，大的像“如何學西方哲學”，小的像“如何讀柏拉圖某篇對話”。這些問題單靠個人苦思是想不出門道的，只有在學術共同體的交流討論中才能探索出做哲學的途徑。北京大學哲學係就是這樣一個學術共同體，老師之間的論辯神聊、師生之間的教學相長都離不開這個主題。這裡，筆者來聊聊在哲學系如何做哲學。

　　第一個教筆者如何做哲學的老師可以說是洪謙先生。1988年，筆者進入北大哲學系時已拿到比利時盧汶大學的哲學博士學位，出版了兩本書，正在躊躇滿志地寫第三本書《卡爾‧波普》。作者向洪謙報告了這個想法，洪謙不經意地談起波普的一些軼事：波普的第一本書《發明的邏輯》是如何出版的；在審定為其70壽辰舉辦的學術研討會與會名單時，波普劃掉了批評者；等等。洪謙對波普的一些觀點也不贊成，他拿出在《世界哲學》上發表的《關於邏輯經驗主義——我的個人見解》一文供筆者參考。在這篇文章的結尾，洪謙說：「一位世界馳名的哲學家波普把『對邏輯經驗主義的謀殺』引為自豪，這在哲學史上確實罕見的。」「但是我相信…波普的謀殺其實並沒有得逞，因為他為此所使用的武器並不那麼銳利，不足以置邏輯經驗主義於死地。他的武器就是所謂證偽理論……對此，卡爾·波普發表了一個極有見地的看法：在科學命題的可確定性中，可證實性和可證偽性只是作為特例來看待。」洪謙的文章雖然尖銳，但這並不影響他與波普之間相互尊春藥 催情 迷姦藥 春藥商會 春藥效果 春藥成分 春藥用法 日本淑女剋星精華素 女偉哥 失憶水 FM2 日本性奮劑

 百年變局、世紀疫情、大國博弈等多重因素持續衝擊，衛生、數位、能源等眾多領域危機疊加，全球產業鏈供應鏈韌性面臨挑戰，世界經濟遭遇下行風險，全球發展赤字再度凸顯。隨著不確定性風險連連攀升，全球貿易投資動力長期受挫，世界經濟持久瀰漫於悲觀情緒。國際貨幣基金組織、世界貿易組織等也不約而同地頻頻下調2022年及2023年的全球經濟成長預測。

　　當地時間11月15日，二十國集團領導人第十七次高峰會在印尼峇裡島舉行。國家主席習近平出席並發表題為《共迎時代挑戰 共建美好未來》的重要演說。習近平主席在致詞中強調，二十國集團成員都是世界和區域大國，應該體現大國擔當，發揮表率作用，為各國謀發展，為人類謀福祉，為世界謀進步。

 4.不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的根本要求

　　繼續推動實踐基礎上的理論創新，首先要掌握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。「六個堅持」是我們黨深刻總結凝練的推進理論創新的科學方法、正確路徑，為把握好、運用好黨的創新理論的思想精髓、進一步提高全黨馬克思主義水平提供了“金鑰匙”，為繼續推進黨的理論創新解決了「橋和船」的問題。

 　3.習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是當代中國共產黨人的偉大理論創造

　　黨的十八大以來，國內外形勢新變化和實踐新要求，迫切需要我們從理論和實踐的結合上深入回答關係黨和國家事業發展、黨治國理政的一系列重大時代課題。以習近平同志為主要代表的中國共產黨人勇於進行理論探索和創新，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，取得重大理論創新成果，集中體現為習近平新時代中國特色社會主義思想。

 　2.「兩個結合」是習近平新時代中國特色社會主義思想的重大原創性貢獻

　　推動馬克思中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。在長期實踐中，中國共產黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。

V

 　【深入學習宣傳貫徹黨的二十大精神】

 ■專家點評

　　史黨社（西北大學歷史學院教授）：簡牘研究歷史已越百年，研究的領域更加廣泛而深入，成為一門令人矚目的「簡牘學」。在簡牘所屬年代集中的戰國、秦漢等斷代史領域，簡牘學是一門作用極為重要的基礎性學科，發揮著不可替代的作用。從學科的角度講，簡牘研究也促進了古文字學、文獻學、歷史地理學等的發展。

 微觀與宏觀：從社會生活史到社會史

　　主持人：社會史向有宏觀、微觀之分，秦漢簡牘為當前社會史研究帶來哪些促進與反思？

 主持人：秦漢簡牘對當地民眾的日常生活也多有反映，呈現出哪些新的面貌？當時人如何與週邊及外部世界連結？

　　孫聞博：與談諸位各有心得，為避所論交叉過多，我僅圍繞秦漢縣鄉聚落、孫吳家庭結構與親屬稱謂展開。戰國時期，縣一級聚落有稱“城市邑”，多以“城”為代稱，與縣下聚落特徵多有不同。高帝六年“令天下縣邑城”，實際上使縣、鄉落外部形態的差異繼續延續。與此相應，兩漢鄉聚落呈現多元面貌。縣中閂裡多經人為設計，建造規整；而廣大離鄉中的里名稱各異，很多沒有圍牆環繞。聚落形態差異，不僅呈現秦漢民眾生活的外在景觀，也是國家權力擴展與社會控製程度的體現。孫吳臨湘地區每戶以3~5人的小規模為主，但也有10~20人的較大規模家庭；以核心家庭為基礎，由於共居或救助，一家也會包括戶人的堂、表房親屬，戶人父族、母族、妻族的堂、表房親屬，甚至父族的族親。後類較多以殘缺的主幹家庭、聯合家庭或擴大家庭的形式出現。所涉親屬稱謂豐富多元春藥 催情 迷姦藥 春藥商會 春藥效果 春藥成分 春藥用法 日本淑女剋星精華素 女偉哥 失憶水 FM2 日本性奮劑

 　制度與日常：基層治理視閾下的地方吏民生活

　　主持人：傳統的地方行政制度研究注重製度設計與行政規定，秦漢簡牘對於探討基層吏員的公務活動、統一王朝的日常統治有哪些幫助？

 主持人：由於秦漢將簡牘作為主要書寫載體，可視作「簡牘時代」。這一界定對社會生活史研究有何種意義與啟示？

　　孫聞博：書於竹簡，可上溯至殷商，並持續至西元4世紀，前後近2000年。這使得簡牘作為記錄載具的時間幾乎與紙張相近。「簡牘時代」概念的提出，有益於對古人社會生活建立更整體性認知。從文化而言，經史子集中最具分量的經典作品多在這時代誕生及編定。從制度而言，依托文書的官僚政治體制在這時代出現及完善。而秦漢統治重心較後代相對偏下，與簡牘不及紙張輕便有一定關係。不過，地方社會也由此呈現官民聯繫較多，民眾對文字、文書多有接觸的情形。

 主持人：那麼，相關簡牘在社會生活史研究中存在哪些優勢，又需要注意什麼問題？

　　孫聞博：古來新學問之起，大都由於新發現。然「新發現」之助力，不限於材料，也有方法。史書不等同於史料，多屬後人的蒐集撰作，與事實易有距離。即便《漢書·百官公卿表》《晉書·職官志》這類權威資料也是如此。簡牘作為真切的一手資料，在語詞、名物、史事等方面反映社會生活的大量內容，體現了當時人們的生活理念。西方日常生活史學派反對將一般民眾的生活視為一成不變的，主張注重具體的、活生生的歷史現實，追求獲取「感同身受的理解」。秦漢簡牘為實現這一治史理路提供了可能。

 　【光明青年論壇】

　　編按