四川鐵錢區的特殊貨幣環境是成都產生紙幣交子的關鍵原因，作為宋人的共識，其合理性究竟何在？曾任官廣州的南宋人楊冠卿稱：「皆曰蜀之鐵與此之銅一也，而不知其二也。愚聞蜀之父老曰：鐵之為質，易於盬壞，不可以久藏如銅比也。是則銅者，人之所貴；鐵者，人之所賤。故蜀之鐵與楮並行而無弊。」（《客亭類稿》卷9《重楮幣說》）原來，銅錢和鐵錢儘管有價值的高低差異，都能扮演流通手段的功能。問題在於，就幣材的性質來看，鐵錢易於腐蝕銹壞，不宜持久均質保存，難以實現銅錢所具有的儲藏價值功能。正是鐵錢只能承擔流通手段職能的特性，其本身的低價值更加接近無價值的紙張，在貨幣使用者的觀念裡就更易於用紙張來代行其流通手段職能，實現貨幣的符號化。南宋將領李綱稱，「竊謂交子之法，行之於四川為有利，行之於他路則為災。四川山偉哥藥吧 威而剛 犀利士 必利勁 必利吉 樂威壯西地那非 他達拉非 伐地那非 阿瓦那非 達泊西汀威而剛 美國黑金 日本藤素 保羅v8 P-Force Fort Silditop Femalegra Vimax增大丸
美國保羅v8路峻險，鐵錢腳重難於趙絜，故以交子為便…… 」（李綱著，王瑞明點校：《李綱全集》卷104《與右相乞罷行交子劄子》，岳麓書社2004年版）。在李綱看來，四川道路特別艱險，鐵錢的價值又更加低賤，凸顯其難於攜帶的缺陷，使得四川更適合使用紙幣。
近年來，經濟金融學界有一種貨幣起源的“債務說”，主張貨幣起源於民間經濟主體的債權債務關係，貨幣是用來解決債務清算而發明的一個工具。在交子的解讀上，經濟史學者加藤繁稱「交子」如同唐代「櫃房」開出的存款憑證，它如同期票或本票，流通起來就是貨幣。而這個“交子”，相當於一個債權憑證，體現著櫃房作為債務人和交子持有者作為存款者債權人的債權債務關係，也就是一種信用關係。然而，信用貨幣中的信用，不是漢語中「說話算數」的講信用。今天金融學上的信用是藉貸（Credit），交子產生的動因並非藉貸活動。歷史上鑄幣品質上的缺損，亦非體現了借貸關係的信用，它是作偽減重的非法行為。而且，並非所有「紙做的貨幣」都是信用貨幣。信用貨幣是貨幣形態發展到某一階段的產物。在近代銀行體系逐漸完善的19世紀，信用貨幣體現為現鈔（硬幣）+存款貨幣（支票），除了現鈔要求具有準備金之外，存款貨幣（可開列支票的活期存款）是銀行創造出來以自身為債務人的新型貨幣形式。嚴格說來，以1930年代金本位制的退場為契機，完全信用貨幣時代方才到來。可見，「貨幣的本質是信用」的論點只適應信用貨幣時代。
事實上，信任機制才是我們認識交子產生動因時不可忽視的重要因素。就「交子」而言，即使其「收入人戶見錢便給交子」的發行方式體現出債權債務關係，在沒有法律和契約約束的情況下，只有靠熟人社會或行業團體的信任機制來維繫。我們知道，正是由於茶商南北貿易的活動，在唐代後期產生了具有匯票性質的飛錢。宋人一再聲稱，交子的產生源自於「飛錢」的遺意。然而，「飛錢」與「交子」有著重要的區別，前者是人格化的匯票，它的使用限定在具有真實業務往來的銅錢收納機構（便錢務）與匯款人之間，而交子的使用具有普遍性，「無遠近行用，動及萬百貫」。交子的使用超越了具有業務往來的實名用戶，成了一般性的價值符號。它的公信力，便來自於使用交子的四川成都地區的信任網。
事實上，四川民間交子的最初登場，與茶商為中心的四川地域的信任網絡密切關聯。目前沒有茶商參與交子發明的明確記載。如前所述，唐代後期「飛錢」的產生與茶商的茶葉貿易活動直接相關。宋人眼中導源於“飛錢”的“交子”，其流通與茶商活動的密切關聯，也明確體現在宋人的文獻中。時任右司諫的蘇轍在討論四川交子的價值問題時稱，「蜀中舊使交子，惟茶山交易最為浩瀚。今官自買茶，交子因此價賤（註：舊日蜀人利交子之輕便，一貫有賣一貫一百者，近歲只賣九百以上）。此省課之害，三也」（《續資治通鑑長編》卷366）。可見，北宋四川交子的使用，主要集中在茶商的大額交易。而四川茶商集團活動的大環境，是地理上相對封閉的四川地區，在這個可以確定邊界的範圍內，打白條的行為易於發現，信任網絡的特定活動易於達成目標。正是茶商團體內部的信任網絡支撐了交子的發行和流通。
交子的出現，是服務大額交易偉哥藥吧 威而剛 犀利士 必利勁 必利吉 樂威壯西地那非 他達拉非 伐地那非 阿瓦那非 達泊西汀威而剛 美國黑金 日本藤素 保羅v8 P-Force Fort Silditop Femalegra Vimax增大丸
美國保羅v8的需要。當時四川境內貨幣的使用，便是小額交易的鐵錢和大額交易的「交子」的組合。交子的最初使用，可能僅限於從事大額交易的四川茶商集團之類的商人範圍之內。這種產業共同體的信任機制，是「交子」這種無價值紙幣得以流通的製度條件。「交子」一旦作為獨立的貨幣流通起來，便具有了相對的獨立性，形成鐵錢實體貨幣之外的一個力量，在服務大額交易的同時，也可能行使著彌補貨幣短缺的功能。
撇開其他因素，「交子」唯獨產生於中國的成都地區，除了鐵錢專用的壓力起到的推動作用之外，四川相對封閉地域之內茶商集團的信任網絡，是交子替代鐵錢行使流通手段職能的關鍵制度條件。充當流通手段的「交子」紙幣的產生，與其說是市場規範的產物，不如說是四川專用鐵錢的特殊貨幣環境下，當地社會規範作用的結果。正如馬端臨所說，「自交、會既行，而始直以楮為錢矣。夫珠玉黃金，可貴之物也。銅雖無足貴，而適用之物也。以其可貴且適用者制幣而通行，古人之意也。至於以楮為幣，則始以無用為用矣」（馬端臨著，上海師範大學古籍研究所等點校：《文獻通考》第1冊，中華書局2011年版）。
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