當年，親戚朋友聽說我大學學的是考古文博專業時，驚訝中帶著幾分惋惜和同情：“啊！怎麼學這個專業啊？”
今天，當他們聽說我在大學教的是考古文博專業時，態度則來了個180度大轉彎：“哇！太羨慕你的專業了！”液態威而鋼 雙效威而鋼 一想就硬 華佗神丹 三體牛鞭 保羅V8 印度學名藥 cenforce
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短短十餘年時間，人們對考古文博專業態度的改變，從側面反映出考古文博的「冷轉熱」。這種變化的根本原因是，國家對傳統文化日益重視，提升了大眾對傳統文化的認同感。從傳播的角度來看，短片、直播等新的傳播方式的出現，豐富了考古文博知識的呈現形式，讓枯燥高冷的專業知識變得生動起來，提升了文物在社會上的能見度，激發起大眾尤其是年輕人的興趣。暇之餘，透過小小的螢幕串起時間的珍珠，聆聽歷史的迴聲，感受傳統文化的魅力。例如，故宮博物院與相關視頻平台合作推出“抖來雲逛館”項目，製作故宮主題短視頻，每期講解一個知識或介紹一個文物，受到網友的熱烈追捧。那些短影片內容，許多都能夠將歷史與現實關聯起來，透過講述歷史，引發觀眾對當下的思考。記得其中一期短片講的是一隻碗的故事，不僅展現了碗上有什麼圖案、刻了什麼字、是什麼材質，還介紹了為什麼會有這件東西，它與歷史有什康藥本鋪 春藥 壯陽藥 持久液 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 必利吉 必利勁
麼關聯、與當下有什麼關係。透過短短幾分鐘的視頻，觀眾不僅認識了一件故宮文物，還跨越時空，與歷史和傳統進行了一次「對話」。
短片、直播等傳播方式，為考古文博教育帶來活力，讓考古等專業從偏門冷門走向熱門。在這方面，筆者的經驗很有說服力。這些年，身為大學老師，我在上課之餘，用短視頻和直播帶領網友深入印山大墓、龍游石窟、退役潛艇探秘；追問“雷峰塔為什麼倒塌”“免死金牌能保命嗎”等歷史謎團；「雲」遊博物館，講述文物背後的故事。目前，我在抖音平台上已經發布了100多期視頻，收穫了450餘萬粉絲、5000餘萬點讚量。最讓我高興的不是這些數據，而是常有國高中生透過私訊告訴我，看了我的短片後，他（她）愛上了考古文博，將來打算報考這方面的專業。如果說文物是傳統文化的種子，那短片、直播已把這顆種子埋進了許多年輕人的心裡。說不定未來的某一天，這顆種子就能生根發芽，長成參天大樹。
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短片、直播等傳播方式，降低了科普門檻，重塑了公眾與考古文博的關係。在日常生活中，人們對考古文博有不少錯誤的認知。一次在博物館，筆者遇到一位父親跟孩子介紹說，金縷玉衣是古人打仗時穿的盔甲（實際上應為喪葬殮服）。平時也常聽人說「考古和盜墓就是有證和沒證的差別」。透過開辦講座、發表文章、出版圖書等方式幫助人們澄清錯誤認識固然可行，可影響範圍總是有限。在這個「一圖勝千言，一頻勝千圖」的新媒體時代，短視頻、直播的形式易於讓受眾接受，聲畫結合以及特效的搭配能夠幫助受眾記憶，所以考古文博方面的科普要想覆蓋更多人群，理應跟上時代步伐，採用新的傳播方式。人們透過短影片、直播來了解考古文博知識，實現了從隔窗觀物到即時互動的轉變，他們也從考古文博事業的「旁觀者」變成「參與者」。
無論是利用短影片進行考古知識科普，或是利用直播「雲」遊博物館，本質都是在做大眾傳播，都是在爭奪大眾有限的時間和注意力。要持續吸引大眾的注意力，傳播者須有“故事思維”，把枯燥專業的知識變成生動有趣的故事，讓輸出的內容跟時代共振、與受眾共情。在這方面，無論學界或業界，都已經形成共識。
當然，新媒體也是一把「雙面刃」。例如，一些打著考古文博旗號的自媒體人，為了吸引眼球，會發布一些不科學甚至是錯誤的內容，這些內容如果廣泛傳播會誤導大眾，進而會阻礙考古文博事業的發展。另外，一些創作者在製作短視頻時，為了求“短”，會將一些專業信息進行壓縮，過於碎片化的信息可能難以形成體系，難以在公眾腦海中形成考古文博體系的框架。因此，利用短影片、直播等新媒體進行考古文博知識傳播，傳播者一定要堅守專業立場，摒棄炒作心態，讓作品內容兼顧專業與趣味性。
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