習近平總書記指出：「在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。」我們黨歷來重視文化建設，矢志不渝推動中華民族現代文明建設。在馬克思主義發展史上，經典作家圍繞著“文明是實踐的事情，是社會的素質”“資本的文明面”“現代文明的支柱”等對文明的本質尤其是資本主義文明問題進行了深入思考，提出了「高度的文明」等概念。重溫相關論述，對於我們進一步掌握中華民族現代文明康藥本鋪 春藥 壯陽藥 持久液 增大丸 犀利士 威而鋼 樂威壯 必利吉 必利勁
Viamax增大丸 Maxman增大丸 goodman增大丸 增大軟膏 法國綠騎士 日本夜狼的內涵具有重要意義。
文明是「實踐的事」。馬克思主義經典作家把文明放在人類歷史演進的宏大背景中考察，認為文明是在人類認識和改造世界的實踐中形成的，脫離人類的實踐活動，一切文明和關於文明的理解都是空談。恩格斯指出，“文明是實踐的事情”，“文明程度的提高，這是工業中一切改進的無可爭議的結果，文明程度一提高，就產生新的需要、新的生產部門，而這樣一來又引起新的改進」。這不僅在本質上把文明還原為實踐範疇，也指明了文明演進的動力。正因為實踐是文明的本質規定，馬克思在批判蒲魯東的《貧窮的哲學》時，明確地將「已經獲得的生產力」比喻成「文明的果實」。
文明的一切進步源自於人的實踐活動帶來的生產力的增長，但這絕不意味著文明僅是一種單純的物質生產活動，因為「發展著自己的物質生產和物質交往的人們，在改變自己的這個現實的同時也改變著自己世界三大約會強暴藥 GHB FM2 DDK迷姦粉 催情水 日本淑女剋星精華素 一滴銷魂
卡宴春藥 金蒼蠅 美國黑金 美國黑魔 英國威馬 印度神油 JOKER 2H2D的思維和思維的產物」。就此而言，文明內在地包含物質文明和精神文明的雙重結構。列寧在1897年提及農民問題時指出，“農民的個人自由和農民家庭的尊嚴，即人的最高福利，沒有這種福利，任何文明成就都不可能達到”，突出強調了人的自由和尊嚴之於文明的地位。
中國共產黨歷來重視以經濟發展推動文化發展。新中國成立前夕，毛澤東同志滿懷豪情地說：「隨著經濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮。」改革開放進程中，鄧小平同志要求，「在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建立高度的社會主義精神文明」。進入新時代，習近平總書記強調，“實現中國夢，是物質文明和精神文明比翼雙飛的發展過程”，“物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富”。有強大的物質基礎，也有精神生活的豐裕富足，這是中華民族現代文明的本質規定。
文明是「社會的素質」。在《關於費爾巴哈的提綱》中，馬克思指出：「人的本質不是單一人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。」現實的人的實踐活動必然在一定的社會關係中展開，作為人的實踐結果的文明也必然在一定的社會條件中生成，體現為一定的社會結構和秩序。恩格斯指出，文明是“社會的素質”，這是對文明的社會屬性的揭示——處在一定社會關係中的人，總是能夠在一定的歷史條件下創造出異彩紛呈的文明成果。
正因看到不同文明“帶有因種族、國家、語言、各時代的風俗習慣和裝束而形成的特殊色彩”，馬克思竭力以超越“歐洲中心論”的眼光看待東方社會，在《給〈祖國紀事〉編輯部的信》中，馬克思嚴肅批評了那種把西歐資本主義起源的論述推廣到一切國家的想法，認為「一定要把我關於西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發展道路的歷史哲學理論，一切民族，不管他們所處的歷史環境如何，都注定要走這條路”，“但液態威而鋼 雙效威而鋼 一想就硬 華佗神丹 三體牛鞭 保羅V8 印度學名藥 cenforce
必利勁 poxet 必利吉 p-force 日本藤素 海狗丸 韓國奇力片 樂威壯 汗馬糖 犀利士是我要請他原諒。（他這樣做，會給我過多的榮譽，同時也會給我過多的侮辱）」。這些論述，藉著闡明文明的社會性，強調了各民族文明的特殊性。
正是基於對中國國情和中華文明特殊性的深刻把握，中國共產黨堅持“兩個結合”，帶領人民開創和發展了中國特色社會主義，走出了中國式現代化道路，創造了人類文明新形態。習近平總書記指出：「只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明。」在新征程上建構中華民族現代文明，必須堅定文化自信，立足中華民族的歷史與現實，解決中國問題，形成中國理論，確立文化主體性，實現精神上的獨立自主。
留言列表
