【楊仁忠：科學掌握五個重大關係，深化對生態文明建設的規律性認知】
天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、天津師範大學馬克思主義學院教授楊仁忠指出，生態文明建設是關係中華民族永續發展的根本大計。新旅程上，要深刻掌握五個重大關係，進一步深化和拓展對生態文明建設的規律性認識。第一，在正確處理高品質發展和高水準保護的關係中提升現代化的生態成色。一方面，推動經濟社會發展全面綠色轉型，打造綠色低碳循環發展的經濟體系；另一方面，深入實踐綠水青山就是金山銀山的理念，把生態文明建設貫穿經濟社會發展全過程。第二，在正確處理重點攻堅和協同治理的關係中增強現代化建設的系統性。一方面，堅持重點攻堅，持之以恆打好污染防治攻堅日本藤素 威爾鋼 viagra 必利吉 犀利士 cialis 雙效犀利士 樂威莊 Leviatra 必利勁 德國必邦 德國黑螞蟻 美國黑金 日本萬艾可 卡宴催情液 卡宴催情粉 RUSH吸入催情 一滴銷魂 女用偉姐 宮廷玉液 潮吹凝繆 日本淫汁 日本淑女剋星精華素 日本葵花催情液戰，深入推進藍天、碧水、淨土三大保衛戰；另一方面，堅持協同治理，健全黨委領導、政府主導、企業主體、社會組織和公眾共同參與的現代環境治理體系。第三，在正確處理自然恢復和人工修復的關係中提高生態環境治理的科學性。要遵循自然規律，充分發揮人的主觀能動性，積極有效開展生態保護修復；秉持尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，因地因時制宜、分區分類施策，努力找到生態保護修復的最佳解決方案。第四，在正確處理外在約束和內生動力的關係中增強生態文明建設的自覺性。一方面，要堅持以最嚴格製度最嚴密法治保護生態環境，健全美麗中國建設保障體系；另一方面，要積極動員全體人民共同參與生態文明建設，提高全社會生態文明意識，倡導簡約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式。第五，在正確處理「雙碳」承諾和自主行動的關係中彰顯中國擔當。要堅持積極穩健地推進碳達峰碳中和，堅持先立後破，有計畫分步驟實施碳達峰行動；推動形成綠色低碳生產生活方式；加強國際交流與合作，推廣先進綠色低碳技術和經驗。
【徐德斌：全球文明倡議全面回答人類文明互鑑的核心問題】
長春中醫藥大學馬克思主義學院院長、教授徐德斌認為，人類社會是一種全面性、總體性、方向性的文明存在，在文化多元化和現代化發展差異化的背景下，人類歷史發展出現了文明交流與互鑑的新態勢，全球文明倡議明確回答了人類文明互鑑的五個核心問題。其一，回答了人類文明互鑑的基本前提，即「世界文明多樣性」。文明多樣性是促進文明進步的正面因素，也是人類文明互動的條件與前提。異彩紛呈的不同文明相互滲透、轉化與促進表徵全球文明發展的總規律。其二，回答了人類文明互鑑的基本原則，即「平等、互鑑、對話和包容」。交流互鑑不等同於不同文明在全球層面的整合或完全交融，而是異質性的文明體系進行平等的對話與溝通，達成和諧共生的共識，透過協調外部的文化包容與內部的文化認同，實現全球文明的大繁榮。其三，回答了人類文明互鑑的基日本藤素 威爾鋼 viagra 必利吉 犀利士 cialis 雙效犀利士 樂威莊 Leviatra 必利勁 德國必邦 德國黑螞蟻 美國黑金 日本萬艾可 卡宴催情液 卡宴催情粉 RUSH吸入催情 一滴銷魂 女用偉姐 宮廷玉液 潮吹凝繆 日本淫汁 日本淑女剋星精華素 日本葵花催情液本訴求，即「以文明交流超越文明隔閡」。長期的文明隔閡是造成封閉、對抗等人類文明發展的主要障礙，而世界各國頻繁與廣泛的交流則是創造人類現代文明的「法寶」。其四，回答了人類文明互鑑的基本方法，即「以文明互鑑超越文明衝突」。差異的客觀存在性並不是鑑別文明優劣的標準，不同文明的優勢互補與互學互鑑才是提升人類文明品質、推動全球文明實現創意發展的根本動力。其五，回答了人類文明互鑑的基本目標，即「以文明包容超越文明優越」。全球文明倡議明確反對任何形式的“文明優越論”，堅持包容而非排他、對話而非對抗，堅持打造共同成長與進步的世界，將促進不同文明和合共生視為己任。
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